Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Il est d’ailleurs établi, par le témoignage même de la lune des sphères (1),
qu’il n’est, parmi eux, aucun autre qu’un vaincu (2), déjà enlisé.

Leur prétendue largesse s’est retournée contre les deux faces de leur Mercure ;
le Souverain leur a repris, quand Il l’a voulu, tout ce qu’Il leur avait concédé.

La Vénus de l’islam s’est levée, éclatante ;
des nuées se sont assombries au-dessus d’eux, impuissantes à l’occulter.

La rougeur de Mars a scellé leur arrêt (3) ;
on l’a lue comme le sang qui, chez eux, tachera celui qui le fera couler.

Le bonheur promis par Jupiter ne s’accomplira (4)
que pour l’« acheteur » de son âme, conformément à leurs propres vœux.

Ils affirmaient (5) que le retournement des constellations serait funeste (6) ;
et voici que, revenu contre eux, l’avantage espéré s’est mué en dommage (7).

Que de conjonctions tumultueuses, sous le Taureau ou sous le Bélier,
ont traversé leurs Gémeaux pour leur porter la guerre !

Aucune orbite ne tourne sans qu’un roi ne la conduise,
lançant contre eux une armée innombrable et farouche.

Jusqu’à ce que le port de Damiette se lève ;
eux, qui avaient décrété qu’on n’y verrait plus de visage souriant à pleines dents.

Le voilà qui, joyeux, laisse éclater l’aurore de la foi,
lui qui, dans la nuit de la mécréance, gémissait de tristesse.

Le tawḥîd lui a tendu la main ; aussitôt
le pied du polythéisme s’est replié, fuyant en retard.

Ainsi s’acheva cette guerre de la Croix : son dénouement a décrété
que jamais plus, désormais, une croix ne se dressera.

(1) (T) : « min qahara al-aflak » (celui qui a dominé les sphères). (2) (T) : « ghayr maghlub » (invaincu). (3) On a expliqué la rougeur générale de Mars, selon leur jugement, par le sang versé par eux. (4) (T, S) : « yaqdi » (il accomplit). (5) (Q) : « wa-qabl » (et auparavant), omission dans (T). (6) (Q) : « qadar » ; (S) : « suwar », le second étant une déformation. (7) (T) : « manaf al-naf‘ » ; (Q, S) : « mabat al-naf‘ ». Les deux premières lettres sont omises dans (D) ; la leçon adoptée paraît la plus vraisemblable.
وصَحَّ عن قمر الأفلاك (١) أنهمُ ... ما فيهمُ غيرُ مقهورٍ (٢) وقد نَشِبا عطاؤهم ردَّ في وجهَيْ عُطاردِهم ... إلى الذي منهمُ ما شاءَ قد سَلَبا وقد بَدَت زهرةُ الإسلام زاهرةً ... قد أظلمَت فوقَهم مِن دونها سُحُبا وأجمَلت حُمْرةُ المرِّيخ حكمَهم (٣) ... ففُسِّرَت بدمٍ فيهم لمن خَضَبا ولم يكُ المشتري تقضى (٤) سعادتُه ... إلا إلى المشتري نفسًا بما طَلَبا وقيل (٥) منقلبُ الأبراج ذو ضررٍ (٦) ... فعادَ منه فبات النَّفع (٧) منقلِبا كم حاملٍ ثائرٍ في الثَّور أو حَمَلٍ ... أجازَ فيهم على جَوزائهم حَرَبا ولم يَدُر فَلَكٌ إلا لذي ملكٍ ... يُدِيرُ جيشًا عليهم عَسْكرًا لَجِبا حتى غدا ثغرُ دِمياطٍ وقد حَكَموا ... أن لا يُرى باسمًا مُسْتَجْمِعًا شَنِبا يَفْتَرُّ عن صُبْحِ إيمانٍ به جَذِلًا ... وكان في ليلِ كُفرٍ باتَ مكتئبا ومدَّ كفًّا له التوحيدُ فانقبضتْ ... رِجْلٌ من الشِّركِ في تأخيره هَرَبا وتلك حربٌ صَلِيبٌ عودُها فقَضَت ... أن لا يعودَ صليبٌ بعدُ منتصبًا
(١) (ت): «من قهر الأفلاك». (٢) (ت): «غير مغلوب». (٣) إجمال حُمرة المريخ لحكمهم فُسِّر بالدم الذي سال منهم. (٤) (ت، ص): «يقضي». (٥) (ق): «وقبل». وهي مهملة في (ت). (٦) (ق): «قدر». (ص): «صور». وهو تحريف. (٧) (ت): «مناف النفع» (ق، ص): «مبات النفع». والحرفان الأولان مهملان في (د). والمثبت أشبه.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies