Bien au contraire, pourquoi ne lui a-t-il pas plutôt jeté de la poussière au visage et couvert d’injures ?! Car, avec de tels propos, Iblis n’aurait pas pu l’induire en erreur ; il ne l’aurait qu’accablé de moquerie (1). En effet, il ne lui promettait, en échange d’une désobéissance à son Seigneur, que ce qu’il possédait déjà, sans rien de plus ; pareille promesse ne s’adresse qu’à des insensés dénués de raison, puisque l’avantage qu’il lui faisait miroiter par le péché — l’éternité et la royauté impérissable —, Adam l’avait déjà obtenu.
Or Allah, lorsqu’Il fit demeurer Adam dans le Jardin, ne l’informa pas qu’il y serait immortel ; s’il l’avait été, jamais il ne se serait fié aux paroles d’Iblis ni n’aurait écouté ses conseils. Parce qu’il se trouvait dans une demeure qui n’était pas celle de l’éternité, le Diable l’abusa en le séduisant par la promesse d’immortalité, et Adam l’accepta. Si Allah avait déclaré à Adam qu’il se trouvait dans la demeure de l’éternité et qu’ensuite Adam avait douté de la parole de son Seigneur, Il l’aurait qualifié de mécréant et non de désobéissant ; car celui qui doute d’une information provenant d’Allah est mécréant, tandis que celui qui agit autrement que ce qu’Allah lui ordonne, tout en croyant fermement à la véracité de Sa parole, n’est qu’un pécheur. C’est donc en ces termes qu’Allah a appelé Adam « désobéissant », et non « mécréant ».
Ils rétorquent : « Si Adam a vraiment été installé dans le Jardin de l’Immortalité, cette Demeure sanctifiée où nul ne pénètre sinon purifié et consacré, comment Iblis — cet être impur, malpropre, maudit, honni et chassé — a-t-il pu y accéder pour y tenter Adam ? »
Iblis est un pervers qui s’est rebellé contre l’ordre de son Seigneur ; or le Jardin de l’Immortalité n’est pas la demeure des pervers, et aucun d’eux n’y entre jamais. Il est la demeure des pieux, et Iblis n’est certes pas pieux. Après qu’il lui a été dit : « Descends-en, car il ne t’appartient pas de t’y enorgueillir » (2), comment lui aurait-on encore laissé (3) la possibilité de s’élever jusqu’au Jardin du Refuge, situé au-dessus du septième ciel, après qu’il eut été frappé de colère divine et banni pour son arrogance et son orgueil ?