Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Observe encore leur unanimité : selon eux, dès que les planètes se réuniraient dans le signe de la Balance, surviendrait ce « déluge aérien » ; ils étaient certains qu’elles s’y retrouveraient justement à la date annoncée — et pourtant le cataclysme n’eut jamais lieu !

Autre exemple : sous le gouvernement saladien (1) et d’après le jugement de Saturne et d’ad-Dâlî (le Verseau) (2), ils avaient décrété qu’aucun gouverneur issu des Ghuzz (3) ne mourrait jamais à Alexandrie. Or, le très illustre roi Shams ad-Dawla Tûran-shâh ibn Ayyûb ibn Shâdhî y mourut en 575 H, puis son gouverneur Fakhr ad-Dîn Qarâjâ ibn ʿAbd Allâh en 589 H, et, en 605 H, son gouverneur Saʿd ad-Dîn Sûdakîn (4) ibn ʿAbd Allâh. Ainsi la règle s’effondra de fond en comble ; leur assertion fut annulée, racine et branche, si bien qu’un poète de l’époque composa, à la mort de l’émir Fakhr ad-Dîn :

« La sombre mine du port, lorsque s’éteignit sa vie,
déclara que l’astrologue est un menteur qui jamais ne dit vrai. (5)
Si nul gouverneur n’était voué à y périr,
comment Fakhr ad-Dîn aurait-il succombé alors qu’il vivait encore et prospérait ? »

Autre exemple encore : en 615 H, lorsque les Francs assiégèrent Damiette, ils affirmèrent d’une seule voix qu’ils ne manqueraient pas de s’emparer du pays, de mettre sous leur joug les âmes vivant en Égypte, et qu’aucune revanche ne les frapperait avant la venue du Qâʾim des Temps (6).

(1) Ṣalāḥ al-Dīn al-Ayyūbī (Saladin). (2) Ad-Dālī : le Verseau, demeure astrologique de Saturne ; voir Ṣifat Jazīrat al-ʿArab d’al-Hamdānī, p. 46 ; Rūḥ al-Maʿānī, t. 19, p. 40 ; Kifāyat al-ṭālib d’al-Musawī, p. 15 et 18. (3) Un peuple turc (les Ghuzz) ; Lisān al-ʿArab, entrée « ghuzz ». (4) Le manuscrit T et Al-Falāka wa-l-maflūkūn, p. 28, lisent : « b. Sudkīn ». (5) Autrement dit : l’astrologue a péri. (6) Il s’agit du Mahdī chiite ; voir Faraj al-maḥmūm d’Ibn Ṭāwūs, p. 258.
وانظُر إلى اتفاقهم على أنَّ الكواكب إذا اجتمعَت في برج الميزان حصَل هذا الطُّوفانُ الهوائيُّ، واتفاقُهم على اجتماعها فيه في ذلك الوقت، ولم يقَع ذلك الطُّوفان! ومِن ذلك: اتفاقُهم في الدولة الصَّلاحيَّة (١) بحكم زُحَل والدالي (٢)، أنَّ مدينةَ الإسكندريَّة لا يموتُ فيها من الغُزِّ (٣) والي، فلمَّا مات بها الملكُ المعظَّمُ شمسُ الدولة تورانشاه بن أيوب بن شاذي سنة خمس وسبعين وخمس مئة، ثمَّ واليها فخرُ الدِّين قَرَاجَا بن عبد الله سنة تسع وثمانين وخمس مئة، ثمَّ واليها سعدُ الدِّين سودكين (٤) بن عبد الله سنة خمس وستِّ مئة= انخرمت هذه القاعدةُ أصلًا، وبطَل قولُهم فرعًا وأصلًا، حتى قال بعضُ شعراء ذلك العصر عند موت الأمير فخر الدِّين: وقضى كُلُوحُ الثَّغر عند مماته ... أنَّ المنجِّمَ كاذبٌ لا يَصْدُقُ لو كان فيهِ لا يموتُ مُؤَمَّرٌ ... أودى (٥) وفخرُ الدِّين حيٌّ يُرْزَقُ ومِن ذلك: اجتماعُهم في سنة خمس عشرة وستِّ مئة لما نزل الفِرنْجُ على دمياط، على أنهم لا بدَّ أن يغلبوا على البلاد، فيتملَّكوا ما بأرض مصر مِن رقاب العباد، وأنهم لا تدورُ عليهم الدَّائرةُ إلا إذا قام قائمُ الزَّمان (٦)،
(١) صلاح الدين الأيوبي. (٢) الدَّالي: الدلو. وهو بيت زحل. انظر: «صفة جزيرة العرب» للهمداني (٤٦)، و «روح المعاني» (١٩/ ٤٠)، و «كفاية الطالب» للموسوي (١٥، ١٨). (٣) جنسٌ من الترك. «اللسان» (غزز). (٤) (ت) و «الفلاكة والمفلوكون» (٢٨): «بن سودكين». (٥) أي: هَلَك المنجِّم. (٦) وهو مهدي الشيعة. انظر: «فرج المهموم» لابن طاووس (٢٥٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies