Miftāḥ Dār al-SaʿādaIbn al-Qayyim

Abû Rakwa s’était rendu maître de Barqa et de ses districts ; ses troupes s’étaient multipliées, sa puissance s’était affermie. L’armée qu’al-Ḥâkim dépêcha d’Égypte contre lui revint brisée(1). Dès lors, nul ne douta plus de la maîtrise des astrologues.

La manœuvre imaginée par al-Ḥâkim fut d’appeler ses proches conseillers et de leur ordonner de mettre en œuvre le stratagème qu’il venait de concevoir : écrire à Abû Rakwa pour lui assurer qu’ils partageaient désormais sa doctrine, qu’ils se détournaient de la daʿwa d’al-Ḥâkim et se ralliaient volontiers à la daʿwa walîdiyya omeyyade ; ils l’alléchèrent par toutes sortes de promesses, feignant la sincérité et le zèle à son service. Lorsqu’il eut pleinement foi en leurs propos, sans soupçonner le piège, il leva ses troupes et vint camper à Wasîm(2), à trois parasanges du Caire. Les armées hākimiennes sortirent alors à sa rencontre et le mirent en déroute ; comprenant qu’il avait été dupé, il prit la fuite, et nombre de ses soldats périrent. Traqué, il fut capturé et introduit au Caire sur

(1) Lect. « mahzuma » (vaincue) ; le manuscrit Ṣ donne « maghlula » (enchaînée). (2) Le manuscrit Q lit « Barsim », leçon fautive : Barsim est une ruelle du Caire et ne correspond pas au toponyme recherché. Voir : Muʿjam al-Buldan, t. 5, p. 377 et 384 ; al-Khitat d’al-Maqrizi, t. 1, p. 208 ; Taj al-ʿArus, s.v. « Wasm ».
وكان أبو رَكْوَة قد مَلَكَ بَرْقَة وأعمالَها، وكثُرت جموعُه، وقَوِيَت شوكتُه، وخرجت إليه جيوشُ الحاكم من مصر فعادت مفلولة (١)، فلم يَشُكَّ النَّاسُ في حِذْقِ المنجِّمين. وكان مِنْ تدبير الحاكم أنْ دعا خواصَّ رجاله وأمرهم أن يعملوا بما رآه من احتياله، وهو أن يكاتِبوا أبا رَكْوةَ بأنهم على مذهبه، وأنهم مائلون عن الدَّعوة الحاكميَّة، وراغبون في الدَّعوة الوليديَّة الأمويَّة، وأطمَعُوه بكلِّ ما أوهموه به أنهم صادقون، وله مناصحون، فلمَّا وَثِقَ بما قالوه، وخَفِيَ عليه ما احتالوه، زحَف بعساكره حتَّى نَزل بِوَسِيم (٢) على ثلاثة فراسخ من مصر، فخرجت إليه العساكرُ الحاكميَّة، فهزمتْه، فتحقَّق أنها كانت خديعة، فهربَ وقُتِلَ خلقٌ كثيرٌ من عسكره، وطُلِبَ فأُخِذ أسيرًا، ودُخِل به القاهرةَ على
(١) مهزومة. وفي (ص): «مغلولة». (٢) (ق): «برسيم». تحريف؛ برسيم زقاقٌ بمصر، وليس المقصود. انظر: «معجم البلدان» (٥/ ٣٧٧، ٣٨٤)، و «الخطط» للمقريزي (١/ ٢٠٨)، و «تاج العروس» (وسم).

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