et tenez-vous à l’écart du ṭâġût. » (Coran 16 : 36)

Allah, le Très-Haut, dit encore : « Avant toi, Nous n’avons envoyé aucun messager sans lui révéler : “Point de divinité en dehors de Moi ; adorez-Moi donc.” » (Les Prophètes, 25)

Il dit aussi : « Quiconque recherche une religion autre que l’islam, elle ne sera jamais acceptée de lui. » (La Famille d’ʿImrân, 85)

Et Il dit : « Interroge donc ceux de Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi : avons-Nous établi, en dehors du Tout-Miséricordieux, des divinités qu’on doive adorer ? » (L’Ornement, 45)

Il dit encore : « Ô messagers ! Mangez des nourritures licites et œuvrez avec droiture ; Je suis parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (51) Cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique, et Je suis votre Seigneur ; craignez-Moi donc. » (Les Croyants, 51-52)

Il affirme également : « Il vous a prescrit, en matière de religion, ce qu’Il avait recommandé à Noé, ainsi que ce que Nous t’avons révélé, et ce que Nous avons prescrit à Abraham, Moïse et Jésus : “Établissez la religion et ne vous divisez pas à son sujet.” » (La Consultation, 13)

Il dit encore : « Dirige ton visage vers la religion en pur monothéiste, selon la nature qu’Allah a donnée aux hommes ; il n’y a pas de changement dans la création d’Allah. Voilà la religion droite, mais la plupart des gens ne savent pas ; (30) revenez à Lui, craignez-Le, accomplissez la prière et ne soyez pas du nombre des associateurs. » (Les Romains, 30-31)

Et Il a dit : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Les Vents qui éparpillent, 56)

La finalité louable grâce à laquelle les fils d’Adam atteignent la perfection, le bonheur et le salut est donc la connaissance d’Allah, l’amour pour Lui et Son adoration exclusive, sans associé. Telle est la réalité de la proclamation : « Il n’est de dieu qu’Allah ». C’est pour cela que les messagers ont été envoyés et que tous les Livres ont été révélés ; jamais l’âme ne saurait s’amender, se purifier ni s’accomplir sans cela.

Le Très-Haut a dit : « Malheur aux polythéistes (6) qui ne donnent pas la zakât » (Les Détaillées, 6-7), c’est-à-dire : qui ne donnent pas ce qui (1) purifierait leurs âmes, à savoir le tawḥîd (l’unicité) et la foi. C’est pourquoi on l’a expliquée