les natures ; comment donc pourriez-vous attribuer au Seigneur quelque chose dont la laideur est solidement ancrée dans vos dispositions innées et vos intelligences ?!

Allah – qu’Il soit exalté – dit : « Pensiez-vous donc que Nous vous avions créés en vain et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? Exalté soit Allah, le Souverain, le Vrai ; point de divinité en dehors de Lui, Seigneur du Trône magnifique. » (Les Croyants, 23 : 115-116). Par ces paroles, Il s’est déclaré au-dessus d’une telle supposition (1), mensongère et contraire à ce qu’exigent Ses noms et attributs, et il ne sied nullement à Sa majesté qu’on la Lui attribue.

Les passages de ce genre sont nombreux dans le Coran.

– De plus, Il – glorifié soit-Il – aime de la part de Ses serviteurs des actes dont la réalisation dépend de l’apparition des causes qui les produisent, causes qui ne se trouvent que dans la demeure de l’épreuve et de l’examen. En effet, Il aime les endurants, Il aime les reconnaissants, Il aime ceux qui combattent dans Sa voie en rangs serrés, Il aime les repentants et Il aime ceux qui se purifient. Il ne fait aucun doute que l’obtention de ces œuvres aimées sans leurs causes est impossible, tout comme il est impossible que l’effet existe sans sa condition. Et Allah – exalté soit-Il – se réjouit du repentir de Son serviteur lorsqu’il revient à Lui plus que ne se réjouit celui qui, ayant perdu sa monture chargée de sa nourriture et de sa boisson dans une terre désertique et meurtrière, la retrouve soudain.

Comme il est authentiquement rapporté dans le Ṣaḥīḥ, le Prophète ﷺ a dit : « Allah éprouve une joie plus intense pour le repentir de Son serviteur croyant que ne l’éprouve un homme se trouvant dans un désert aride et périlleux, accompagné de sa monture portant sa nourriture et sa boisson ; il s’endort, puis se réveille et constate qu’elle a disparu ; il la cherche jusqu’à ce que la soif l’accable, puis se dit : “Je retourne à l’endroit où j’étais, je m’allongerai et mourrai.” Il pose sa tête sur son bras, résolu à mourir ; il se réveille et trouve sa monture auprès de lui, chargée de sa provision, de sa nourriture et de sa boisson ; alors Allah