Il sut — exalté soit-Il — qu’il se trouvait dans ses reins des êtres inaptes à cohabiter avec Lui dans Sa Demeure ; Il le fit donc descendre dans un séjour où Il fit ressortir, de sa lignée, le pur et l’impur, puis Il les distingua — glorifié soit-Il — en leur attribuant deux demeures : aux purs, Il accorda le voisinage et la cohabitation auprès de Lui dans Sa Maison, tandis qu’aux impurs, Il assigna la demeure du malheur, la demeure des scélérats.

Allah, le Très-Haut, a dit : « Afin qu’Allah sépare le vil du noble ; qu’Il entasse les vils les uns sur les autres, les amoncelle tous ensemble, puis les jette en Géhenne : ceux-là sont les perdants. » (Al-Anfâl, 37).

Lorsqu’Il sut — exalté soit-Il — que, dans sa descendance, se trouveraient des êtres indignes (1) de Son voisinage, Il les fit donc descendre dans une terre où Il les fit apparaître, puis les rattacha à la demeure qui leur convenait ; sagesse parfaite et volonté irrévocable : telle est la décision du Puissant, du Savant.

– De même, lorsque le Très-Haut dit aux anges : « Je vais établir sur terre un lieutenant. » Ils dirent : « Vas-Tu y placer quelqu’un qui y sèmera la corruption et y versera le sang, alors que nous proclamons Ta gloire et Te sanctifions ? » Il leur répondit : « Je sais ce que vous ne savez pas. » (Al-Baqarah, 30).

Par la suite — exalté soit-Il — Il manifesta ce savoir à Ses serviteurs et à Ses anges à travers ce qu’Il plaça sur terre : la fine fleur de Sa création, Ses messagers, Ses prophètes et Ses alliés ; ceux qui se rapprochent de Lui et sacrifient leur personne par amour pour Lui et pour obtenir Son agrément tout en luttant contre leurs passions et leurs désirs. Ils renoncent à ce qu’ils aiment pour se rapprocher de Moi (2), abandonnent leurs convoitises dans l’espoir de Ma satisfaction, versent leur sang et se dévouent par amour pour Moi. Je les distingue par une science que vous ne connaissez pas ; ils célèbrent Ma louange nuit et jour et M’adorent malgré les oppositions (3) du caprice et de la passion.