ainsi que le siège des sens les plus étroitement liés aux péchés et aux fautes. C’est pourquoi (1) le Prophète ﷺ les a expressément mentionnés en ces termes : « Allah a prescrit au fils d’Adam sa part de débauche ; il l’atteindra immanquablement : l’œil commet sa débauche – c’est le regard ; l’oreille commet sa débauche – c’est l’écoute ; la main commet sa débauche – c’est la prise ; le pied commet sa débauche – c’est la marche ; le cœur désire et convoite ; puis les parties intimes confirment cela ou le démentent. » (2)

Parce que ces membres sont ceux qui se trouvent le plus souvent en prise directe avec la désobéissance, la souillure des péchés leur adhère plus qu’à tout autre ; le Plus Sage des juges a donc institué les ablutions sur eux afin qu’elles assurent leur propreté et leur purification, aussi bien des impuretés sensibles que des souillures morales dues aux péchés et aux transgressions. (3)

Le Prophète ﷺ a fait allusion à cette réalité en disant : « Lorsque le serviteur musulman accomplit ses ablutions, ses fautes s’en vont avec l’eau – ou avec la dernière goutte d’eau – jusqu’à sortir de dessous ses ongles. » (4)

Abû Umâma demanda : « Ô Messager d’Allah, comment doit-on faire les ablutions ? » Il répondit : « Lorsque tu accomplis les ablutions et que tu laves soigneusement tes paumes, tes péchés s’écoulent d’entre tes ongles et le bout de tes doigts ; quand tu te rinces la bouche et inspires l’eau par tes narines, que tu laves ton visage et tes mains jusqu’aux coudes, que tu passes tes mains mouillées sur ta tête, puis que tu laves tes pieds jusqu’aux chevilles, tu t’es lavé de… »