في الوِتر، إذا فَرَغَ من القراءة كَبَّرَ (١) ورفع يديه، ثم قَنتَ (٢). * واختلف قولُه في قَدْر القيام في القنوت. فعنه بِقَدْر: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ [الإنشقاق: ١]، أو نحو ذلك. وقد روى (٣) أبو داود (٤): سمعتُ أحمد سُئل عن قول إبراهيم: القُنُوتُ قَدْرُ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾؟ قال: هذا قليلٌ يعجبُني أن يزيدَ. وعنه: كقُنوت عُمَرَ (٥)، وعنه: كيف شاءَ. وجْهُ الأولى: أنه وَسَطٌ من القيام. والثانية: فعل عمر. والثالثة: أن طَرِيقَهُ الاستحبابُ، فسقط التوقيتُ فيه. نَقَل يوسفُ بن موسى عنه: لا بأس أن يدعوَ الرجلُ في الوِتْر لحاجتِهِ. وروى عنه علي بن أحمد الأنماطي (٦) أنه قال: يُصَلِّي على النبيِّ ﷺ في دعاء القُنُوتِ. قال أحمد: يدعو الإمامُ ويؤمِّنُ من خَلْفَهُ (٧). وعنه أبو داود (٨): إذا لم يسْمَعْ صوتُ الإمام يدعو.