* وروى عنه الفضل وأبو الحارث (١) وقد سئل عن الجهر بـ: (آمين)، قال: اجهَرْ بها فإنها سُنَّةٌ ذهبت من الناس، وهذا يدُلُّ على أن الهيئة (٢) سُنَّةٌ عند أحمد؛ لأن الجهرَ هيئةٌ في الكلام. وروى عنه إسحاق بن إبراهيم (٣): "آمينَ" أمرٌ من النَّبِيِّ ﷺ: "إذَا أَمَّنَ القَارئُ فَأَمِّنُوا" (٤)، وهذا يدلُّ على أن المندوبَ مأمور به عند أحمد. وروى عنه حنبلٌ: يجهرُ بها في المكتوبة وغيرها لعموم الأخبار. ابن منصور (٥)، عن أحمد، وقد سأله عن قول أبي هريرة: "لا تسبقني بآمين" (٦) قال: يتَّئِد حتى يجيءَ المؤَذِّنُ، لفضل التأمين. وروى عنه الأثرمُ وقد سُئِل: إذا كان خلفَ الإمام فقرأ (٧) خلفَه فيما يجهرُ فيه أيقول: آمين؟ قال: لا أدري ولا أعلمُ به بأسًا (٨). * اختلف قوله، إذا لم يقرأْ أوَّلَ الصَّلاة هل يَقضي؛ فروى عنه