16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$0 / $2500% Financé
وفي رواية: "قَبْقَبه وذَبْذَبه" (١).
والفواحشُ ظاهرةٌ في فواحش الفرج ومقدِّماتها من المباشرة والنظر, وكبائرُ الإثم ظاهرةٌ في المطاعم الخبيثة, كما قال في الخمر والميسر:
﴿فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾ [البقرة: ٢١٩].
وجمَع هنا بين الإثم والفواحش كما جمَع بينهما في النجم في قوله: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ [النجم: ٣٢] , وفي قوله: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ [الأعراف: ٣٣].
وأما النُّفرة والغضب, فقال: ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ , وهنا كان
(١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٢٦) , والديلمي في "مسند الفردوس" من حديث أنس ﵁ مرفوعًا بإسنادٍ واهٍ بلفظ: "من وُقِيَ شرَّ لقلقه، وقبقبه، وذبذبه، فقد وُقِيَ الشرَّ كلَّه". وقال البيهقي: "في إسناده ضعف". وذكره السبكي في "طبقات الشافعية" (٦/ ٣٣٦) فيما لم يجد له أصلًا من أحاديث "الإحياء". وضعَّفه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (٩٩٦).
وإنما يروى عن أبي الأشهب العطاردي قال: كان يقال ... , فذكره. انظر: "الأمثال" لأبي عبيد (٤٢) , و"تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٤/ ٣٣٨) , و"غريب الحديث" لابن قتيبة (١/ ٤٣٠) , و"المجالسة" للدينوري (٨٨٠). وروي عن أبي الأشهب عن الحسن عن عمر بن الخطاب ﵁ , أخرجه ابن الأعرابي في معجمه (١٧٠٦) , وهو منقطع, والأول أشبه.
واللقلق: اللسان، والقبقب: البطن، والذبذب: الفرج.