النصّ، هل يعيد؟ على روايتين. وقد نصرتُ في موضع أنه لا يُعيد (١)، وذكرتُ على ذلك أدلةً متعددة: منها: قصة عمر وعمار لما كانا جُنُبَيْنِ، ولم يُصلِّ عمر، ولم يأمره النبي ﷺ بالإعادة (٢). ومنها: أبو ذر لم يأمره أيضًا بالإعادة (٣). ومنها: المستحاضة (٤) التي قالت: مَنَعتْني الصوم والصلاة. ومنها: الأعرابي المسيء في صلاته، الذي قال: واللهِ ما أُحْسِنُ غير هذا. فأمره أن يعيد الصلاة الحاضرة؛ لأن وقتها باقٍ وهو مأمور بها، ولم يأمره بإعادة ما صلّى قبل ذلك (٥). ومنها: الذين أكلوا حتى تبيَّن لهم الخيط الأبيض والأسود، ولم يُؤمَروا بالإعادة (٦).