وفيها قول ثانٍ عن بشير قال سألتُ الحسنَ (١)، قلت: أرأيتَ قول الله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ الآية، قال: هما ساقاك إذا التفَّتا. ومن حديث سعيد عن قتادة (٢): ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: أما رأيت إذا حُضِر ضربَ برجلِه رجلَه الأخرى. ومن حديث شيبان عن قتادة (٣): ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾: ماتَتْ ساقاه فلم تحملاه، وقد كان عليهما جوَّالًا. وعن داود بن أبي هند عن الشعبي (٤) في قول الله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾، قال: ساقا الميت. وقد يقال: الآية تعمُّ المعنيين جميعًا. ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ قال ابن ثور عن ابن جريج (٥) في قوله: ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ قال: في الآخرة. وقوله: «في الآخرة» لا يمنع أن يكون عند الرب، كما قال مَن قال: التفت ساق الدنيا بساق الآخرة، وهو بالموت. كما قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا