Et ils demeureront à jamais en Jahannam ; le feu fouettera leurs visages, et ils y seront grimaçants. Si leurs balances sont légères, c’est parce qu’elles ne contiennent rien qui ait poids ni densité.

Or le Très-Haut a qualifié le bien et le mal de « lourds » lorsqu’Il dit :
« Quiconque accomplit le poids d’un atome de bien le verra ;
et quiconque accomplit le poids d’un atome de mal le verra. »
[Az-Zalzalah, 7-8]

Il informe ainsi que le bien comme le mal peuvent n’être que du poids d’un atome (1). Dès lors, lorsque l’un est pesé par rapport à l’autre, celui des deux qui est le plus lourd l’emporte ; c’est la pesée des bonnes actions face aux mauvaises, tel qu’exposé dans le ḥadith de la Bitaqah. Cela ne concerne que celui qui possède au moins une bonne œuvre susceptible d’être pesée.

Quant au mécréant pur, ses œuvres se sont égarées ; il ne lui reste aucune bonne action à mettre sur la balance, car toutes ses œuvres ne sont que mauvaises. Allah ne leur accordera donc aucun poids, même s’ils s’imaginent que ces œuvres sont des bonnes actions, comme l’a rapporté Abū Saʿīd.

Allah – Très-haut – dit :
« Quant à ceux qui ont mécru, leurs œuvres sont semblables à un mirage dans une plaine désertique… »
[An-Nūr, 39]
Et Il dit :
« L’exemple des mécréants envers leur Seigneur : leurs œuvres sont comme de la cendre que le vent violent disperse en un jour de tempête… »
[Ibrāhīm, 18]

Ainsi, leurs balances seront d’une légèreté absolue, car elles ne contiennent rien qui puisse leur conférer du poids ; or la balance ne s’alourdit que par la vérité, alors que ceux-ci ne possèdent que le faux. Il est donc juste qu’aucune balance ne soit dressée pour eux.