Gharbandâ mourut, si bien que le projet fut entièrement réduit à néant ; Khamiṣa revint bredouille et humilié, accompagné d’un émir tatar parmi les plus éminents râfidites, nommé al-Dalqandî. Celui-ci avait réuni pour Khamiṣa de fortes sommes d’argent destinées à implanter le râfidisme au Ḥijâz. L’émir Muḥammad b. ʿĪsâ, frère de Muhannâ – présent lui aussi dans les territoires tatars, à la tête d’un groupe d’Arabes – les surprit, les vainquit, ainsi que leurs compagnons, et s’empara des biens qu’ils transportaient. Les hommes se rassemblèrent et la nouvelle parvint au pouvoir islamique ; le roi al-Nāṣir et les dignitaires de son État s’en réjouirent, et cet exploit effaça sa faute à leurs yeux. Le sultan le fit alors venir à sa cour ; il se présenta, docile et obéissant. Le vice-roi du Shâm l’honora, et lorsqu’il fut introduit auprès du sultan, celui-ci l’honora également.
Par la suite, il consulta le shaykh Taqī al-Dīn Ibn Taymiyya ; de même, le sultan l’interrogea au sujet des biens saisis sur al-Dalqandî. Le shaykh rendit un avis juridique stipulant que ces fonds devaient être affectés aux intérêts publics profitant à l’ensemble des musulmans, car ils avaient été constitués pour s’opposer à la vérité et pour soutenir les gens de l’innovation contre la sunna. [Al-Bidāya wa-n-Nihāya 14/88-89]
مات خربندا لبطل ذلك بالكلية، وعاد خميصة خائبًا خاسئًا، وفي صحبته أمير من كبار الروافض من التتر، يقال له: الدلقندي، وقد جمع لخميصة أموالًا كثيرة ليقيم بها الرفض في بلاد الحجاز، فوقع بهما الأمير محمد بن عيسى أخو مهنا، وقد كان في بلاد التتر أيضًا ومعه جماعة من العرب، فقهرهما ومَن كان معهما، ونهب ما كان معهما من الأموال، وحضرت الرجال، وبلغت أخبار ذلك إلى الدولة الإسلامية فرضي عنه الملك الناصر وأهل دولته، وغسل ذلك ذنبه عنده، فاستدعى به السلطان إلى حضرته، فحضر سامعًا مطيعًا، فأكرمه نائب الشام، فلما وصل إلى السلطان أكرمه أيضًا.
ثم إنه استفتى الشيخ تقي الدين ابن تيمية، وكذلك أرسل إليه السلطان يسأله عن الأموال التي أخذت من الدلقندي، فأفتاهم: أنها تصرف في المصالح التي يعم نفعها على المسلمين، لأنها كانت معدة لعناد الحق، ونصرة أهل البدعة على السنة) [البداية والنهاية: ١٤/ ٨٨ - ٨٩].