70 – Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve une personne en état de janâba, à moins qu’elle n’ait fait ses ablutions :
— Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre maître a mentionné que les anges ne pénètrent pas auprès du junub, sauf s’il a accompli ses ablutions. » (1)
71 – Construire un hammam, le vendre ou le louer :
— Ibn Mufliḥ dit : « Aḥmad – qu’Allah lui fasse miséricorde – a réprouvé la construction d’un hammam ainsi que sa vente et sa location ; le Qâḍî l’a même déclarée illicite, et notre maître a réservé cette interdiction aux régions où le climat n’est pas froid. » (2)
72 – Se laver nu dans un bain public ou dans l’eau :
— Ibn Mufliḥ rapporte : « Il est déconseillé de se laver entièrement nu dans un bain public ou dans l’eau ; notre maître précise que la majorité de ses textes abondent dans ce sens. » (3)
73 – Le gaspillage d’eau lors du ghusl et les scrupules excessifs qui l’accompagnent :
— Ibn al-Qayyim écrit : « La voie du Messager d’Allah ﷺ – et quiconque s’en détourne se détourne de sa Sunna – autorise le ghusl à partir de bassins ou de récipients même si l’eau n’y est pas abondante. Quant à celui qui attend que le bassin déborde afin de l’utiliser seul, empêchant autrui de s’en servir, il est un innovateur en contradiction avec la Sharîʿa. » Notre maître ajoute : « Il mérite une sanction exemplaire qui le dissuade, lui et ses semblables, d’introduire dans la religion ce qu’Allah n’a pas autorisé… »
(1) al-Fatawa, t. 21, p. 344 ; t. 26, pp. 178-179 ; al-Ikhtiyarat de Baali, p. 31.
(2) al-Fatawa, t. 21, pp. 300-313 ; al-Ikhtiyarat de Baali, pp. 32-34.
(3) Sharh al-Umda, t. 1, p. 403 ; al-Ikhtiyarat de Baali, p. 31 ; voir aussi al-Fatawa, t. 21, pp. 338-339.
٧٠ - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب إلا إذا توضأ:
- قال ابن مفلح: (ذكر شيخنا: لا تدخل الملائكة عليه إلا إذا توضأ) [الفروع: ١/ ٣٥٤ (٢/ ٧٦)] (١).
٧١ - بناء الحمَّام وبيعه وإجارته:
- قال ابن مفلح: (وكره أحمد (رحمه الله) بناء الحمَّام وبيعه وإجارته، وحرّمه القاضي، وحمله شيخنا على غير البلاد الباردة) [الفروع: ١/ ٢٠٦ (١/ ٢٧٠)] (٢).
٧٢ - الاغتسال في المستحم والماء عريانا:
- قال ابن مفلح: (ويكره الاغتسال في مستحم وماء عريانا، قال شيخنا: عليه أكثر نصوصه) [الفروع: ١/ ٢٠٨ (١/ ٢٧٢)] (٣).
٧٣ - الإسراف في استعمال الماء في الغسل والوسوسة في ذلك:
- قال ابن القيم: (فهديُ رسول الله ﷺ الذي من رغب عنه فقد رغب عن سنته: جواز الاغتسال من الحياض والآنية، وإن كانت ناقصة غير فائضة؛ ومن انتظر الحوض حتى يفيض ثم استعمله وحده، ولم يمكن أحد أن يشاركه في استعماله: فهو مبتدع مخالف للشريعة.
قال شيخنا: ويستحق التعزير البليغ الذي يزجره وأمثاله عن أن يشرعوا
(١) «الفتاوى» (٢١/ ٣٤٤؛ ٢٦/ ١٧٨ - ١٧٩)، «الاختيارات» للبعلي (٣١).
(٢) «الفتاوى» (٢١/ ٣٠٠ - ٣١٣)، «الاختيارات» للبعلي (٣٢ - ٣٤).
(٣) «شرح العمدة» (١/ ٤٠٣)، «الاختيارات» للبعلي (٣١)، وانظر: «الفتاوى» (٢١/ ٣٣٨ - ٣٣٩).