1253 – La purification rituelle, la prière, le jeûne de Ramadan, le pèlerinage et assimilés n’expient que les péchés mineurs : - Ibn Mufliḥ a dit : « Seules les fautes légères sont effacées par la purification, la prière, Ramadan, le jour de ʿArafah et ʿAshûrâʾ. Notre shaykh ajoute : il en va de même pour le ḥajj, car la prière et Ramadan lui sont supérieurs. » ⦗al-Furûʿ 6/194 (10/233)⦘ (1). 1254 – Les œuvres extérieures tirent leur grandeur de la foi qui habite les cœurs : - Ibn Mufliḥ a dit : « Notre shaykh a déclaré : quiconque sait que la valeur des actes visibles croît selon la foi présente dans les cœurs — foi dont les degrés varient et que seul Allah, le Très-Haut, connaît — comprend que tout ce qu’a dit le Messager est véridique et qu’il n’y a pas à opposer une de ses paroles à une autre. Il se peut qu’un même acte, accompli avec une parfaite sincérité et une entière servitude, entraîne le pardon de péchés majeurs, comme pour l’homme aux registres et la femme débauchée qui abreuva un chien et fut absoute. Ainsi s’exprima-t-il. » ⦗al-Furûʿ 6/195 (10/234-235)⦘ (2). 1255 – Le ribât est préférable au séjour à La Mecque : - Ibn Mufliḥ a dit : « La durée complète du ribât est de quarante jours, selon l’imam Aḥmad. Il a également indiqué qu’il est recommandé ne fût-ce qu’une heure. Al-Âjurî a précisé que le minimum est d’une heure, et cela l’emporte sur le fait de rester à La Mecque ; notre shaykh l’a également rapporté. » ⦗al-Furûʿ 6/196 (10/235)⦘ (3).