67 – S’il vise, par son grand lavage, à lever tout à la fois les deux états d’impureté, ou uniquement le majeur : — Ibn Mufliḥ rapporte : « Si l’on formule l’intention de purifier les deux ḥadas – et, selon notre maître, le simple fait de viser le grand ḥadas, comme l’a également soutenu al-Azjî – les deux états d’impureté sont levés. » (1) 68 – Lorsqu’une personne en état de janâba souhaite se coucher avant d’avoir accompli le ghusl : — Ibn Mufliḥ dit : « Il est recommandé au junub – et, dans une autre version, à l’homme – de laver ses parties intimes et de faire ses ablutions … avant de dormir ; toutefois, la formulation (2) laisse apparemment entendre que cela serait obligatoire, comme l’a relevé notre maître. » (3) 69 – Si le junub contracte un petit ḥadas après avoir fait ses ablutions en vue du sommeil : — Ibn Mufliḥ écrit : « Selon l’expression apparente des docteurs, il n’a pas à renouveler ses ablutions, car ils justifient celles-ci soit par la légèreté du ḥadas, soit par l’effet de fraîcheur ; d’après l’expression apparente de notre maître, en revanche, il devra refaire ses ablutions afin de passer la nuit dans l’un des deux états de pureté. » (4)
(1) «al-Fatawa» (vol. 21, p. 396-397), «al-Ikhtiyarat» de al-Ba’li (p. 31). (2) Autrement dit : l’imam Ahmad. (3) «Sharh al-Umda» (vol. 1, p. 395), «al-Ikhtiyarat» de al-Ba’li (p. 31). (4) «al-Fatawa» (vol. 21, p. 343-345 ; vol. 26, p. 178-179), «al-Ikhtiyarat» de al-Ba’li (p. 31).
٦٧ - إذا نوى بغسله الحدثين أو الأكبر: - قال ابن مفلح: (وإن نوى الحدثين، وقال شيخنا: أو الأكبر، وقاله الأزجي= ارتفعا) [الفروع: ١/ ٢٠٥ (١/ ٢٦٩)] (١). ٦٨ - إذا أراد الجنب أن ينام قبل الاغتسال: - قال ابن مفلح: (ويستحب للجنب ــ وعنه: الرجل ــ غسل فرجه ووضوء ... لنوم، وفي كلامه (٢) ما ظاهره وجوبه، قاله شيخنا) [الفروع: ١/ ٢٠٦ (١/ ٢٦٩)] (٣). ٦٩ - إذا أحدث الجنب بعد أن توضأ للنوم: - قال ابن مفلح: (ومن أحدث بعده لم يعده في ظاهر كلامهم، لتعليلهم بخفة الحدث، أو بالنشاط، وظاهر كلام شيخنا: يتوضأ لمبيته على إحدى الطهارتين) [الفروع: ١/ ٢٠٦ (١/ ٢٧٠)] (٤).
(١) «الفتاوى» (٢١/ ٣٩٦ - ٣٩٧)، «الاختيارات» للبعلي (٣١). (٢) أي: الإمام أحمد. (٣) «شرح العمدة» (١/ ٣٩٥)، «الاختيارات» للبعلي (٣١). (٤) «الفتاوى» (٢١/ ٣٤٣ - ٣٤٥؛ ٢٦/ ١٧٨ - ١٧٩)، «الاختيارات» للبعلي (٣١).