Livre des peines légales 1169 – Les sanctions légales Ibn al-Qayyim rapporte : « Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : Les obligations instituées par la Sharîʿa et constituant un droit d’Allah Très-Haut se divisent en trois catégories : 1. les actes cultuels, tels que la prière, l’aumône légale et le jeûne ; 2. les sanctions, soit strictement fixées, soit laissées à l’appréciation de l’autorité ; 3. les expiations. Chacune de ces catégories comporte à son tour trois formes : corporelle, pécuniaire ou mixte (associant le corps et les biens). – Les actes cultuels corporels sont, par exemple, la prière et le jeûne ; – les actes cultuels pécuniaires : la zakât ; – les actes cultuels mixtes : le pèlerinage. – Les expiations pécuniaires consistent, par exemple, à nourrir des nécessiteux ; – les expiations corporelles : le jeûne ; – les expiations mixtes : l’offrande sacrificielle (hady) que l’on égorge puis dont on répartit la viande. – Les sanctions corporelles comprennent la peine de mort ou l’amputation ; – les sanctions pécuniaires : la destruction des récipients contenant du vin ; – les sanctions mixtes : la flagellation du voleur n’ayant pas fracturé de lieu protégé, assortie du doublement de ce qu’il doit restituer, ou encore le combat contre les mécréants, avec mise à mort et saisie de leurs biens. La sanction corporelle peut : – soit être purement rétributive, comme l’amputation de la main du voleur ; – soit viser exclusivement à prévenir une corruption future ; – soit combiner les deux finalités, tel le meurtre du meurtrier. »