Livre des peines légales
1169 – Les sanctions légales
Ibn al-Qayyim rapporte : « Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : Les obligations instituées par la Sharîʿa et constituant un droit d’Allah Très-Haut se divisent en trois catégories :
- les actes cultuels, tels que la prière, l’aumône légale et le jeûne ;
- les sanctions, soit strictement fixées, soit laissées à l’appréciation de l’autorité ;
- les expiations.
Chacune de ces catégories comporte à son tour trois formes : corporelle, pécuniaire ou mixte (associant le corps et les biens).
– Les actes cultuels corporels sont, par exemple, la prière et le jeûne ;
– les actes cultuels pécuniaires : la zakât ;
– les actes cultuels mixtes : le pèlerinage.
– Les expiations pécuniaires consistent, par exemple, à nourrir des nécessiteux ;
– les expiations corporelles : le jeûne ;
– les expiations mixtes : l’offrande sacrificielle (hady) que l’on égorge puis dont on répartit la viande.
– Les sanctions corporelles comprennent la peine de mort ou l’amputation ;
– les sanctions pécuniaires : la destruction des récipients contenant du vin ;
– les sanctions mixtes : la flagellation du voleur n’ayant pas fracturé de lieu protégé, assortie du doublement de ce qu’il doit restituer, ou encore le combat contre les mécréants, avec mise à mort et saisie de leurs biens.
La sanction corporelle peut :
– soit être purement rétributive, comme l’amputation de la main du voleur ;
– soit viser exclusivement à prévenir une corruption future ;
– soit combiner les deux finalités, tel le meurtre du meurtrier. »