des imams, selon notre Cheikh. ⦗Al-Furûʿ 5/555 (9/259)⦘. 1132 – Le lieu où la divorcée irrémédiable (*mubtûta*) accomplit son ʿidda (période d’attente) : – Ibn Mufliḥ a dit : « S’il le souhaite (1), il peut la loger dans sa propre maison ou ailleurs, pourvu que l’endroit lui convienne, afin de préserver son lit, et qu’aucun inconvénient ne l’atteigne ; telle est l’opinion rapportée par le Qâḍî et d’autres. En revanche, il ne lui doit pas de subsistance lorsqu’elle est en ʿidda pour cause de *shubha* (doute), de mariage vicié (*nikâḥ fâsid*) ou qu’elle accomplit l’*istibrâʾ* à la suite d’un affranchissement. D’après le sens apparent des paroles de plusieurs savants, elle n’y est pas tenue. Notre Cheikh toutefois a dit : s’il le veut et pourvoit à ses besoins, il en a la latitude. » ⦗Al-Furûʿ 5/558 (9/264)⦘ (2). 1133 – Le voyage d’un homme avec la sœur de son épouse : – Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Cheikh a dit : il lui est interdit de voyager avec la sœur de son épouse, même si celle-ci les accompagne. Il a également déclaré, au sujet d’un défunt mari d’une femme à propos duquel des personnes attestèrent qu’il l’avait répudiée trois fois alors qu’ils savaient qu’il avait coutume de s’isoler avec elle : ce témoignage n’est pas recevable, car leur propre aveu nuit à leur crédibilité. » ⦗Al-Furûʿ 5/558 (9/265)⦘.
(1) C’est-à-dire : zawj al-bāʾin (le mari dont le divorce est irrévocable). (2) al-Ikhtiyārāt de al-Bāʿlī, p. 406. Voir : Mukhtaṣar al-fatāwā, p. 449.
الأئمة، قاله شيخنا) [الفروع ٥/ ٥٥٥ (٩/ ٢٥٩)]. ١١٣٢ - المكان الذي تعتد فيه المبتوتة: - قال ابن مفلح: (وإن شاء (١) إسكانها في منزله أو غيره إن صلح لها تحصينا لفراشه ولا محذور لزمها، ذكره القاضي وغيره، وإن لم تلزمه نفقتها كمعتدة لشبهة أو نكاح فاسد أو مستبرأة لعتق، وظاهر كلام جماعة: لا يلزمها، وقال شيخنا: إن شاء وأنفق عليها فله ذلك) [الفروع ٥/ ٥٥٨ (٩/ ٢٦٤)] (٢). ١١٣٣ - سفر الرجل بأخت زوجته: - قال ابن مفلح: (قال شيخنا: ويحرم سفره بأخت زوجته ولو معها. قال في ميت عن امرأة شهد قوم بطلاقه ثلاثا مع علمهم عادة بخلوته بها: لا يقبل، لأن إقرارهم يقدح فيهم) [الفروع ٥/ ٥٥٨ (٩/ ٢٦٥)].
(١) أي: زوج البائن. (٢) «الاختيارات» للبعلي (٤٠٦)، وانظر: «مختصر الفتاوى» (٤٤٩).