Chapitre des causes qui annulent l’ablution mineure 51 – La sortie d’une souillure – autre que l’urine et les excréments – par un orifice différent des deux voies naturelles n’invalide pas l’ablution : – Ibn Mufliḥ dit : « Deuxième avis : l’écoulement d’urine ou de selles par une autre partie du corps (ش), de même que la sortie d’une impureté jugée particulièrement répugnante par le commun des gens, selon une version choisie par le Qâḍî et de nombreux savants ; tel est le point tranché dans le Talkhîṣ et ailleurs. Plusieurs autorités l’ont rapporté et le shaykh de l’école a déclaré : “Chacun est jugé selon son propre cas.” D’après une autre version, même une quantité infime annule l’ablution (و: هـ), tandis que notre Maître affirme que cela ne l’annule jamais (و: م، ش). » [al-Furūʿ 1/171 (1/221-222)]. 52 – Du sommeil qui annule les ablutions : – Ibn Mufliḥ rapporte : « Selon Aḥmad, le sommeil, quel qu’il soit, n’invalide pas l’ablution ; c’est aussi l’avis retenu par notre Maître, pourvu que la personne estime être restée en état de pureté. » [al-Furūʿ 1/179 (1/225-226)]. 53 – De l’ablution requise après avoir touché les parties intimes ; 54 – et de l’ablution requise après avoir touché une femme : – Ibn Mufliḥ précise : « Cinquième cas : la toucher avec désir (و: م) – texte explicite à ce sujet,
(1) Ibn Muflih aborde, à la fin de ce chapitre et en appendice, quelques questions relatives aux règles du mushaf (le Coran écrit). (2) «al-Fatawa» (t. 20, p. 526 ; t. 21, pp. 222, 242 ; t. 25, p. 238 ; t. 35, p. 358), «al-Ikhtiyarat» d’Ibn ʿAbd al-Hādī (p. 35), d’al-Burhān (p. 60) et d’al-Baʿlī (p. 28). (3) «al-Fatawa» (t. 21, pp. 230, 394), «al-Ikhtiyarat» d’al-Baʿlī (p. 28). (4) C’est-à-dire l’une des causes d’invalidation des ablutions.
باب نواقض الطهارة الصغرى (١) ٥١ - خروج النجاسة ــ غير البول والغائط ــ من غير السبيلين لا ينقض الوضوء: - قال ابن مفلح: (الثاني: خروج بول أوغائط من بقية البدن «ش» وخروج نجاسة فاحشة في نفوس أوساط الناس، في رواية اختارها القاضي وجماعة كثيرة، وجزم به في التلخيص وغيره، ونقل الجماعة وذكره الشيخ المذهب: كل أحد بحسبه. وعنه: ينقض اليسير «و: هـ»، وقال شيخنا: لا ينقض مطلقا «و: م، ش») [الفروع: ١/ ١٧١ (١/ ٢٢١ ــ ٢٢٢)] (٢). ٥٢ - النوم الذي ينقض الوضوء: - قال ابن مفلح: (وعن أحمد: لا ينقض نوم مطلقا، واختاره شيخنا إن ظن بقاء طهره) [الفروع: ١/ ١٧٩ (١/ ٢٢٥ ــ ٢٢٦)] (٣). ٥٣ - الوضوء من مس الفرج: ٥٤ - والوضوء من مس المرأة: - قال ابن مفلح: (الخامس (٤): لمسه أنثى لشهوة «و: م» نص عليه،
(١) ذكر ابن مفلح في خاتمة هذا الباب استطرادا بعض المسائل المتعلقة بأحكام المصحف. (٢) «الفتاوى» (٢٠/ ٥٢٦؛ ٢١/ ٢٢٢، ٢٤٢؛ ٢٥/ ٢٣٨؛ ٣٥/ ٣٥٨)، «الاختيارات» لابن عبد الهادي (٣٥)، وللبرهان (٦٠)، وللبعلي (٢٨). (٣) «الفتاوى» (٢١/ ٢٣٠، ٣٩٤)، «الاختيارات» للبعلي (٢٨). (٤) أي من نواقض الوضوء.