Bien plus, les imams de la religion ont interdit les innovations introduites par les gens : ce qu’ils pratiquent le jour de ʿÂshûrâʾ, au mois de Rajab ou durant la nuit du milieu de Shaʿbân — qu’il s’agisse de prières, de rassemblements, de repas, d’ornements ou autres — que dire alors des fêtes des polythéistes ! Celui qui proscrit ces actes blâmables obéit à Allah et à Son Messager, et celui qui combat pour y mettre fin compte parmi les combattants dans la voie d’Allah. Il a encore rapporté ailleurs qu’il n’est pas permis de réserver cette occasion à un mets particulier plutôt qu’à un autre. [Al-Furūʿ 5/309-310 (8/375-376)] (1).