– Il ajoute encore : « Il est réprouvé de pratiquer le *qirân* avec les dattes … Quant au *qirân* appliqué à d’autres aliments, le même jugement s’applique, sauf que l’on ne le vise guère et que l’on n’en perçoit l’utilité qu’avec les fruits et ce qui leur ressemble. Shaykh Taqiyy ad-Dîn commente : “Par analogie, le même blâme vaut pour tout aliment que l’usage prescrit de manger grain par grain.” » [al-Âdâb ash-sharʿiyya 3/158] (1).
1040 – Réduire la taille des bouchées au repas :
– Ibn Mufliḥ dit : « Il est recommandé de prendre de petites bouchées et de bien mâcher. Shaykh Taqiyy ad-Dîn précise : sauf s’il y a quelque chose de plus important que de prolonger le temps du repas. J’ajoute que je n’ai trouvé aucun texte transmis à ce sujet, pas même d’Abû ‘Abd Allâh, mais l’idée demeure pertinente.
Il déclare encore : Cela ressemble à ce qu’imâm Aḥmad a mentionné concernant la préférence accordée au fait de réduire la taille des miches de pain. » [al-Âdâb ash-sharʿiyya 3/162].
1041 – Manger jusqu’à l’indigestion et l’excès qui en découle :
– Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh a blâmé le fait de manger jusqu’à l’indigestion ; il l’a même jugé interdit, et il a également interdit l’excès, c’est-à-dire le dépassement de la juste mesure. » [al-Furûʿ 5/302 (8/366)] (2).
– Il dit encore : « On rapporta à Samura b. Jundub : “Ton fils a passé la nuit dans un état d’indigestion.” Il répondit : “S’il en était mort, je n’aurais pas accompli la prière funéraire sur lui !”
Shaykh Taqiyy ad-Dîn explique : il voulait dire qu’il avait contribué à sa propre perte ; il serait donc semblable à celui qui se donne la mort. »
(1) al-Ikhtiyārāt, p. 351.
(2) Voir al-Fatāwā, t. 32, p. 212.
- وقال أيضًا: (ويكره القران في التمر ... . والقران في غير التمر مثله إلا أن ذلك لا يقصد ولا تظهر فائدته إلا في الفواكه وما في معناها، قال الشيخ تقي الدين: وعلى قياسه قران كل ما العادة جارية بتناوله إفرادا) [الآداب الشرعية ٣/ ١٥٨] (١).
١٠٤٠ - تصغير اللقم في الأكل:
- قال ابن مفلح: (ويسن أن يصغر اللقم ويجيد المضغ، قال الشيخ تقي الدين: إلا أن يكون هناك ما هو أهم من إطالة الأكل. على أن هذه المسألة لم أجدها مأثورة ولا عن أبي عبد الله لكن فيها مناسبة.
وقال أيضا: هو نظير ما ذكره الإمام أحمد من استحباب تصغير الأرغفة) [الآداب الشرعية ٣/ ١٦٢].
١٠٤١ - الأكل حتى يتخم، والإسراف فيه:
- قال ابن مفلح: (وكره شيخنا أكله حتى يتخم، وحرَّمه أيضًا، وحرَّم أيضًا الإسراف، وهو مجاوزة الحد) [الفروع ٥/ ٣٠٢ (٨/ ٣٦٦)] (٢).
- وقال أيضا: (وعن سمرة بن جندب أنه قيل له: إن ابنك بات البارحة بشما. قال: أما لو مات لم أصل عليه!
قال الشيخ تقي الدين: يعني أنه أعان على قتل نفسه، فيكون كقاتل نفسه.
(١) «الاختيارات» (٣٥١).
(٢) انظر: «الفتاوى» (٣٢/ ٢١٢).