46 – Essuyage sur le turban sans pan (ʿimāma ṣammāʾ) Ibn Mufliḥ rapporte : « À propos du turban muni d’un pan (ذُؤَابَة), deux avis sont recensés. Ibn Shihāb et plusieurs autres mentionnent ces deux mêmes avis pour le turban dépourvu de pan, en précisant qu’Imâm Aḥmad n’établissait aucune distinction entre les deux cas. Dans les “Mufradāt” d’Ibn ʿAqīl, on lit que telle est bien la position de l’imâm. Il ressort — si ce n’est avec certitude, du moins très probablement — qu’ils connaissaient la réprobation d’Aḥmad quant au port de ce type de turban, mais ils ont estimé que cette réprobation n’empêche pas de bénéficier de la dispense d’y essuyer… Notre Maître, ainsi que d’autres, a retenu l’autorisation de l’essuyage et a déclaré : “Il a le même statut que les calottes (qalansuwa).”
٤٦ - المسح على العمامة الصماء: - قال ابن مفلح: (وفي ذات ذؤابة وجهان، وذكرهما ابن شهاب وجماعة في صمَّاء، وقالوا: لم يفرّق أحمد، وفي «مفردات ابن عقيل»: هو مذهبه، والظاهر ــ إن لم يكن يقينا ــ قد اطّلعوا على كراهة أحمد للبسها، وإنما رأوا أن الكراهة لا تمنع الرخصة ... واختار شيخنا وغيره المسح وقال: هي كالقلانس.