Chapitre : Le mariage des mécréants 1010 – Lorsque les deux époux embrassent l’islam au cours d’une même séance : – Ibn al-Qayyim déclare : « … En vérité, dès qu’ils se convertissent tous deux dans la même assemblée, ils se trouvent unis sur l’islam ; l’antériorité de la profession de foi de l’un par rapport à l’autre n’a aucune conséquence. Tel est l’avis choisi par notre shaykh. » ⦗Aḥkâm ahl adh-dhimma 1/318⦘ (1). 1011 – Lorsque l’un des deux époux se convertit avant l’autre : – Ibn al-Qayyim dit : « Il est confirmé que le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) rendit sa fille Zaynab à Abû al-‘Âṣ selon le premier contrat de mariage, six ans plus tard. Abû Dâwûd rapporte : ʿAbd Allâh ibn Muḥammad an-Nufaylî nous a raconté – Muḥammad ibn Salama nous a rapporté – d’après Muḥammad ibn Isḥâq – d’après Dâwûd ibn al-Ḥuṣayn – d’après ʿIkrima – d’après Ibn ʿAbbâs : le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) rendit Zaynab à Abû al-‘Âṣ sur la base du premier contrat, sans rien renouveler. Une autre version précise : six ans plus tard. Une autre encore : deux ans plus tard. Shaykh al-Islâm commente : « C’est là ce qui est authentiquement établi auprès des spécialistes du hadith ; le récit selon lequel il aurait renouvelé le contrat est faible. » Il ajoute : « Il arrivait également que la femme se convertisse avant son mari et que celui-ci embrasse l’islam par la suite, le mariage demeurant valable, comme dans le cas d’Umm al-Faḍl, l’épouse d’al-ʿAbbâs ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, laquelle se convertit longtemps avant al-ʿAbbâs. » ʿAbd Allâh ibn ʿAbbâs a dit : « Ma mère et moi comptions parmi ceux qu’Allah a excusés dans Sa parole : “sauf les impuissants parmi les hommes, les femmes et les enfants” (Sourate an-Nisâ’, 4 : 98). »