41 – Ce qui rend les ablutions obligatoires
Ibn Mufliḥ dit : « Les ablutions deviennent obligatoires dès qu’apparaît un état d’impureté mineure ; c’est ce qu’ont rapporté Ibn ʿAqīl et d’autres. Dans Al-Intiṣār, l’obligation n’est retenue qu’au moment où l’on envisage d’accomplir la prière. Ibn al-Jawzī affirme : “La purification d’une impureté mineure ou d’une souillure n’est pas obligatoire tant que l’on ne se propose pas de prier ; elle n’est alors que recommandée.” Par analogie, on peut soutenir, selon l’école, que l’obligation prend effet à l’entrée de l’heure de la prière, car celle-ci devient alors impérative, et l’obligation de la condition accompagne celle de ce qu’elle conditionne. Le même raisonnement s’applique au grand lavage. Notre maître a précisé : “Il ne s’agit là que d’une question de formulation.” » [Al-Furūʿ, 1/157 (1/192)] (1).