38 – Renouveler les ablutions
Ibn Mufliḥ dit : « Il est recommandé de renouveler les ablutions avant chaque prière, en raison des nombreux ḥadiths rapportés à ce sujet. D’après une autre version (transmise d’Aḥmad), cela ne l’est pas, notamment lorsqu’aucune prière n’a été accomplie entre les deux ablutions. On peut également envisager une troisième possibilité (1) : lorsque, dans cet intervalle, on n’a rien accompli qui rende l’ablution souhaitable ; la situation est alors comparable au tayammum ou au grand lavage, contrairement à ce qu’affirme le Šarḥ al-ʿUmda sur ce point (2). » [Al-Furūʿ, 1/155 (1/189-190)] (3)
39 – Laver un défunt dans la mosquée
Ibn Mufliḥ dit : « Notre maître a tranché qu’il n’est pas permis d’y laver un mort. » [Al-Furūʿ, 1/157 (1/191)] (4)
40 – Aménager un lieu d’ablution dans la mosquée
Ibn Mufliḥ dit : « Il (5) a jugé licite d’aménager à l’intérieur de la mosquée un espace réservé aux ablutions, lorsque l’intérêt général le requiert, pourvu qu’aucun interdit n’y soit commis. » [Al-Furūʿ, 1/157 (1/191)] (6)
(1) Dans sa Hachiya ’ala al-Furu’, Ibn Qundus précise que la sunnah du renouvellement de l’ablution ne dépend pas uniquement du fait de ne pas avoir enchaîné deux prières, mais de la réalisation d’un acte entre elles nécessitant le wudu (lecture, etc.). S’il n’accomplit rien de tel, le renouvellement n’est pas sunnah selon l’avis unanime ; en revanche, s’il effectue un acte autre que la prière, comme la lecture, la recommandation de renouvellement s’applique alors à cet acte plutôt qu’à la première prière.
(2) C’est-à-dire : pour le ghusl.
(3) Sharh al-ʿUmdah – Kitab at-Tahāra, vol. 1, p. 393 ; voir également Al-Fatawa, vol. 21, p. 376, et Al-Insaf, vol. 1, p. 314.
(4) Al-Fatawa, vol. 22, p. 204.
(5) C’est-à-dire Ibn Taymiyya.
(6) Voir : Al-Ikhtiyārāt d’al-Baʿli, p. 20.
٣٨ - تجديد الوضوء:
- قال ابن مفلح: (ويسن تجديد الوضوء لكل صلاة للأخبار، وعنه: لا، كما لو لم يُصَلّ بينهما، ويتوجه احتمال (١)، كما لو لم يفعل بينهما ما يستحب له الوضوء، وكتيمم وكغسل، خلافا لـ «شرح العمدة» فيه (٢)) [الفروع: ١/ ١٥٥ (١/ ١٨٩ ــ ١٩٠)] (٣).
٣٩ - غسل الميت في المسجد:
- قال ابن مفلح: (قال شيخنا: ولا يغسل فيه ميت) [الفروع: ١/ ١٥٧ (١/ ١٩١)] (٤).
٤٠ - اتخاذ مكان للوضوء في المسجد:
- قال ابن مفلح: (قال (٥): ويجوز عمل مكان فيه للوضوء للمصلحة بلا محظور) [الفروع: ١/ ١٥٧ (١/ ١٩١)] (٦).
(١) قال ابن قندس في «حاشيته على الفروع» (أي: احتمال بأن عدم سنية التجديد لا يختص بما إذا لم يصل بينهما، بل به، وبما إذا لم يفعل بينهما ما يستحب له الوضوء، كالقراءة ونحوها، فإذا لم يفعل بينهما شيئا من ذلك لم يسن بلا خلاف، وإن فعل غير الصلاة كالقراءة جاء الاحتمال المذكور فيسن التجديد عليه لا على الأول ... الخ) ا. هـ المقصود.
(٢) أي: في الغسل.
(٣) «شرح العمدة ــ كتاب الطهارة» (١/ ٣٩٣)، وانظر: «الفتاوى» (٢١/ ٣٧٦) و «الإنصاف» (١/ ٣١٤).
(٤) «الفتاوى» (٢٢/ ٢٠٤).
(٥) أي: ابن تيمية.
(٦) انظر: «الاختيارات» للبعلي (٢٠).