et dans d’autres (1) ⦗Al-Furūʿ 5/155 (8/187)⦘ (2).
949 – Le statut du plaisir ressenti en touchant une femme étrangère :
Ibn Mufliḥ dit : « La voix d’une femme étrangère n’est pas une ʿawra (partie à dissimuler) selon l’avis le plus sûr ; néanmoins, il est interdit de goûter au plaisir de l’entendre, même lorsqu’elle récite. Quant au fait de la toucher, certains l’assimilent au regard, d’autres le jugent plus grave ; c’est l’opinion retenue par notre maître. » (3) ⦗Al-Furūʿ 5/157 (8/190)⦘.
950 – Le jugement de la retraite à huis clos avec une femme sans lien de maḥram :
951 – Et celui de la retraite avec un jeune imberbe :
Ibn Mufliḥ écrit : « Il est formellement interdit pour quiconque n’est pas maḥram de se placer en tête-à-tête, en toutes circonstances, fût-ce avec un animal capable d’éprouver du désir pour la femme – ou suscitant son désir – tel le singe ; c’est ce qu’ont rapporté Ibn ʿAqīl, Ibn al-Jawzī et notre shaykh.
Notre shaykh ajoute : la retraite avec un beau jeune imberbe et le fait de partager sa couche sont équivalentes à celles pratiquées avec une femme, même si l’on invoque l’utilité d’enseigner ou de discipliner. Celui qui confie un tel garçon à quelqu’un qui le fréquente de la sorte est maudit, c’est un dayyūth (homme dépourvu de jalousie protectrice). Toute personne connue pour aimer ces garçons ou entretenir de telles relations avec eux se voit interdire de leur donner un enseignement. » ⦗Al-Furūʿ 5/158 (8/190)⦘ (4).
(1) Dans Tashih al-Furuʿ, al-Mardâwî précise : « Par “bighayri shahwa” (sans désir), il entend… » Il développe ensuite longuement cette question.
(2) al-Ikhtiyârât, p. 290 ; voir al-Fatâwâ, t. 21, p. 251, 255.
(3) Dans Tashih al-Furuʿ, al-Mardâwî expose le deuxième avis : « Il est sans aucun doute le bon… » Quant au premier, « je ne sais qui l’a adopté ; il est faible par rapport au second dans certains cas. On peut renvoyer l’appréciation selon que le regard ou le toucher produise le même effet ; sinon, c’est le toucher qui prévaut. »
(4) al-Ikhtiyârât d’al-Baʿlî, p. 291 ; voir al-Fatâwâ, t. 11, p. 505, 546 ; t. 32, p. 247-249.
وغيره (١)) [الفروع ٥/ ١٥٥ (٨/ ١٨٧)] (٢).
٩٤٩ - حكم التلذذ بلمس الأجنبية:
- قال ابن مفلح: (وليس صوت الأجنبية عورة، على الأصح، ويحرم التلذذ بسماعه ولو بقراءة، واللمس قيل: كالنظر، وقيل: أولى. اختاره شيخنا) (٣) [الفروع ٥/ ١٥٧ (٨/ ١٩٠)].
٩٥٠ - حكم الخلوة بالمرأة لغير محرم:
٩٥١ - وحكم الخلوة بالأمرد:
- قال ابن مفلح: (وتحرم الخلوة لغير محرم للكل مطلقًا، ولو بحيوان يشتهي المرأة أو تشتهيه، كالقرد، ذكره ابن عقيل وابن الجوزي وشيخنا.
وقال: الخلوة بأمرد حسن ومضاجعته كامرأة، ولو لمصلحة تعليم وتأديب، والمقر موليه عند من يعاشره كذلك ملعون ديوث، ومن عرف بمحبتهم أو معاشرة بينهم منع من تعليمهم) [الفروع ٥/ ١٥٨ (٨/ ١٩٠)] (٤).
(١) قال المرداوي في «تصحيح الفروع»: (ومراده بغير شهوة، واعلم أن النظر إلى الأمرد بغير شهوة على قسمين: ... ) وبسط الكلام في المسألة.
(٢) «الاختيارات» (٢٩٠)، وانظر: «الفتاوى» (٢١/ ٢٥١، ٢٥٥).
(٣) قال المرداوي في «تصحيح الفروع»: (القول الثاني: هو الصواب بلا شك ... والقول الأول لا أعلم من اختاره، وهو ضعيف بالنسبة إلى الأول في بعض الصور، ويحتمل الرجوع في ذلك إلى الناظر واللامس، إن كان التأثير بهما عنده سواء، فهما كذلك، وإلا فاللمس).
(٤) «الاختيارات» للبعلي (٢٩١) , وانظر: «الفتاوى» (١١/ ٥٠٥، ٥٤٦؛ ٣٢/ ٢٤٧ - ٢٤٩).