Dans al-Muntakhab, on lit : « Le fait de s’abstenir de tout acte de disposition à l’égard des esclaves est assimilé à un rapport charnel, et il n’y a pas de parjure (ḥinth). »

Abû al-Faraj, Ibn ʿAqil, al-Ḥalawânî, son fils — dans al-Tabsira —, ainsi que notre maître, ont retenu l’avis inverse : « Si, il y a parjure. » [al-Furūʿ 5/100 (8/130)].