Chapitre du siwâk et autres questions

26 – Le siwâk pour le jeûneur après le zénith
Ibn Mufliḥ rapporte : « Selon une version, il est déconseillé au jeûneur d’utiliser le siwâk après le zénith ; une autre le déclare licite ; une troisième le recommande – et c’est l’opinion retenue par notre maître. » [Al-Furūʿ : 1/125 (1/145)] (1).

27 – Se nettoyer les dents avec la main gauche
Ibn Mufliḥ dit : « On se sert de la main gauche pour le siwâk, comme l’a rapporté Ḥarb (2). Notre maître a affirmé : “Je ne connais aucun imâm qui s’y soit opposé, pas plus qu’au fait de se moucher de la même main.” » [Al-Furūʿ : 1/128 (1/148)] (3).

28 – Fréquence du coiffage des cheveux et de l’onction du corps
Ibn Mufliḥ écrit : « On s’oint (les cheveux) un jour sur deux. Ils s’appuient sur le fait que le Prophète — que la prière et la paix soient sur lui — a interdit de se coiffer excepté un jour sur deux, et a défendu que l’on se peigne quotidiennement ; il en ressort qu’il est réprouvé d’agir autrement. Le terme tarajjul désigne le démêlage et l’huilage des cheveux, et l’on comprend que la barbe est assimilée à la tête. Dans le “Sharḥ al-ʿUmda” il est aussi question de l’onction du corps… Notre maître a opté pour ce qui est le plus approprié au pays : par exemple, se laver à l’eau chaude dans une région humide, car l’objectif recherché est l’entretien des cheveux. C’était également la pratique des Compagnons — qu’Allah les agrée —, et il en va de même pour le type de vêtement ou d’alimentation : lorsqu’ils conquirent les contrées, chacun mangeait la nourriture de son propre pays et portait ses vêtements locaux, sans rechercher spécifiquement la nourriture ni l’habit de Médine.