Chapitre de l’istinjâ’ (la purification après les besoins) 19 – Se détourner légèrement de la qibla ne suffit pas lorsqu’on se soulage : – Ibn Mufliḥ, après avoir rapporté plusieurs opinions sur l’orientation vers la qibla au moment de satisfaire ses besoins, ajoute : « Il suffit de s’écarter de la direction. » Cette version est citée par Abû Dâwûd et a le même sens dans « al-Khilâf »… Tandis que, d’après les paroles de l’auteur du Muḥarrar et de son petit-fils, cela n’est pas suffisant. [Al-Furûʿ, 1/112 (1/112)] (1). 20 – Dix pratiques observées par les scrupuleux après avoir uriné : – Ibn al-Qayyim, traitant de la waswasa (obsession scrupuleuse), écrit : « Parmi cela, il y a ce que beaucoup de personnes en proie au waswas font après avoir uriné, à savoir dix choses : presser le sexe (al-selt), le secouer (al-natr), se racler la gorge, marcher, sauter, recourir à une corde, vérifier sans cesse, s’asperger d’eau, se bourrer de linges, se bander le sexe et monter une marche… » Il en expose ensuite le détail, puis poursuit : « Notre maître a dit : tout cela relève du waswas et constitue une innovation. Je l’ai interrogé au sujet du salt et du natr ; il ne les a pas approuvés et a déclaré que le ḥadith invoqué n’est pas authentique. Il a ajouté : « L’urine est comme le lait dans la mamelle : si tu la laisses, elle se fixe ; si tu la trais, elle coule. » Et encore : « Celui qui s’habitue à ces procédés sera éprouvé par eux, tandis que celui qui les délaisse sera préservé. » Il conclut : « Si c’eût été une sunna, ceux qui y auraient été les plus enclins auraient été le Messager d’Allah ﷺ et ses Compagnons. Un Juif dit un jour à Salmân : ‟Votre Prophète vous a tout enseigné, jusqu’à la manière de déféquer.” Salmân répondit : ‟Assurément.” Où donc nous a-t-il enseigné quelque chose de tout cela ? Certes, la femme victime d’hémorragies chroniques (al-mustahâḍa) doit se protéger à l’aide d’un pansement, et, par analogie, celui qui souffre d’incontinence urinaire doit se préserver en serrant sur lui un linge. » [Iġâthat al-Lahfân, 1/165-166].