mais bien de la parole même de Saʿîd ibn al-Musayyib ; c’est ainsi qu’il a été rapporté, avec cette même chaîne, par les transmetteurs dignes de confiance parmi les élèves d’al-Zuhrî qui le tiennent de Saʿîd ibn al-Musayyib : al-Layth ibn Saʿd, ʿUqayl, Yûnus et Mâlik ibn Anas. Mâlik l’a d’ailleurs cité dans son al-Muwaṭṭaʾ d’après Saʿîd ibn al-Musayyib lui-même. Quant à Sufyân ibn Ḥusayn al-Wâsiṭî, il l’a élevé (au rang de parole prophétique), mais il est faible ; on ne peut donc se contenter de sa seule narration d’al-Zuhrî, car il s’y est trompé.) [Al-Furūsiyya 231] (1).

805 – Le mérite du tir à l’arc
– Ibn al-Qayyim rapporte : (Shaykh al-Islâm a dit : Il est relaté qu’un groupe de personnes s’exerçait au tir à l’arc lorsqu’on vint dire : « Ô Messager d’Allah, l’heure de la prière est arrivée. » Il répondit : « Ils sont en prière. » Ainsi, le tir à l’arc est assimilé à la prière, et cela suffit à en manifester le mérite.) [Al-Furūsiyya 150-151] (2).