786 – La location d’une demeure à un mécréant, à un pervers notoire ou à un innovateur :
Voir la question n° 602 ci-dessus.
787 – La location d’une concession (*iqtâʿ* – domaine concédé) lorsqu’elle a été transférée à un tiers :
788 – Un mandataire muni d’une procuration générale n’est pas autorisé à conclure un bail de longue durée :
Ibn Muflih rapporte : « Notre shaykh a dit, à propos de celui qui avait loué une terre à un soldat, y avait planté de la canne à sucre, puis avait vu la concession (*iqtâʿ*) passer à un autre soldat : le second soldat n’est pas tenu par les clauses du premier bail ; s’il le souhaite, il peut la louer soit au propriétaire de la canne, soit à quelqu’un d’autre.
De même, un mandataire disposant d’une procuration générale pour louer ne peut fixer une durée excessive ; la coutume la limite à environ deux ans ou assimilé. Tel est l’avis de notre shaykh (1). » ⦗Al-Furûʿ 4/439 (7/158-159)⦘ (2)
789 – Moment d’expiration du terme lorsque le bail est conclu en cours de mois :
Ibn Muflih dit : « Si l’on conclut un bail au cours d’un mois pour un an, le premier mois se compte par le nombre, soit trente jours — tel est l’avis explicite formulé en matière de vœu et de jeûne —, tandis que les mois restants sont calculés selon le calendrier lunaire. D’après une autre version, l’ensemble est compté par le nombre ; il en va de même pour toute affaire où l’on tient compte des mois, comme la période d’attente (*ʿidda*). Il a exposé ces deux opinions à propos du vœu. Quant à notre shaykh, il fixe l’échéance « à la même heure » (3). » ⦗Al-Furûʿ 4/440 (7/159-160)⦘ (4)
(1) Voir le propos d’Ibn Qundus dans sa Hachiya 'ala al-Furu' (tome 7, pages 158-160).
(2) al-Fatawa (tome 30, pages 169, 171, 173, 274-275) ; al-Ikhtiyarat d’al-Baʿli (pages 223-224).
(3) Dans sa Hachiya 'ala al-Furu', Ibn Qundus écrit : « Dans al-Ikhtiyarat, à propos de cette version — c’est-à-dire celle qui considère le premier mois au nombre — il explique que l’on tient compte soit de l’intégralité, soit de l’incomplétude du mois : s’il est complet, on le compte pour un mois complet ; s’il est incomplet, on le compte pour un mois incomplet. Ainsi, si le début de la période intervient, par exemple, le dixième jour du mois, on considérera ce mois comme achevé le dixième jour du mois suivant. »
(4) al-Fatawa (tome 25, pages 143-144 ; tome 34, page 65) ; al-Ikhtiyarat d’al-Baʿli (page 224).
٧٨٦ - إجارة الدار على الكافر والفاسق والمبتدع:
انظر: ما تقدم في المسألة رقم (٦٠٢).
٧٨٧ - إجارة الإقطاع إذا انتقل لآخر:
٧٨٨ - وليس لوكيل مطلق الإيجار مدة طويلة:
- قال ابن مفلح: (وقد قال شيخنا فيمن استأجر أرضا من جندي وغرسها قصبا، ثم انتقل الإقطاع عن الجندي: إن الجندي الثاني لا يلزمه حكم الإجارة الأولى، وأنه إن شاء أن يؤجرها لمن له فيها القصب أو لغيره.
وليس لوكيل مطلق الإيجار مدة طويلة، بل العرف كسنتين ونحوهما. قاله شيخنا (١)) [الفروع ٤/ ٤٣٩ (٧/ ١٥٨ - ١٥٩)] (٢).
٧٨٩ - وقت انقضاء المدة إذا آجره في أثناء الشهر:
- قال ابن مفلح: (ولو آجره في أثناء شهر سنة فشهر بالعدد ثلاثين، نص عليه في نذر وصوم، وباقيها بالأهلة، وعنه: الجميع بالعدد، وكذا ما اعتبرت الأشهر فيه، كعدة، ونص عليهما في نذر، وعند شيخنا: إلى مثل تلك الساعة (٣)) [الفروع ٤/ ٤٤٠ (٧/ ١٥٩ - ١٦٠)] (٤).
(١) انظر: كلام ابن قندس في «حاشيته على الفروع» (٧/ ١٥٨ - ١٦٠).
(٢) «الفتاوى» (٣٠/ ١٦٩، ١٧١، ١٧٣، ٢٧٤ - ٢٧٥)، «الاختيارات» للبعلي (٢٢٣ - ٢٢٤).
(٣) قال ابن قندس في «حاشيته على الفروع»: (قال في «الاختيارات»: على هذه الرواية ــ أي: رواية أنه يعتبر الشهر الأول بالعدد ــ قال: فإنما يعتبر الشهر الأول بحسب تمامه ونقصانه، فإن كان تاما كمل تاما، وإن كان ناقصا كمل ناقصا، فإذا وقع أول المدة في عاشر الشهر مثلا أكمل ذلك الشهر في عاشر الشهر الثاني).
(٤) «الفتاوى» (٢٥/ ١٤٣ - ١٤٤؛ ٣٤/ ٦٥)، «الاختيارات» للبعلي (٢٢٤).