648 – Choix offert à l’acheteur dans le khiyâr pour vice : – Ibn Mufliḥ écrit : « Le khiyâr pour vice est traité comme le cas où la marchandise diffère de la description (1). Notre shaykh ajoute : selon le madhhab (2), l’acheteur est tenu soit de la restituer, soit d’en accepter l’arsh (indemnité proportionnelle), le vendeur subissant un préjudice en raison du retard. » [Al-Furūʿ 4/105 (6/241)] (3).
(1) Dans sa Hachiyya sur al-Furûʿ, Ibn Qundus observe : « Autrement dit, l’option pour vice (khiyar al-ʿayb) est-elle exercée dans un délai (al-tarâkhî) ou immédiatement (al-fawr) ? Deux versions existent, déjà évoquées pour le cas où la chose vendue aurait vu sa qualité modifiée. » Et, plus haut, Ibn Muflih (tome 6, p. 144) explique : « L’acheteur peut annuler la vente selon l’option de délai, sauf s’il y a indication expresse “h.q.” d’acceptation — comme une surenchère (sûm) ou autre — et non par le simple fait d’utiliser l’animal pour renvoyer la marchandise ; selon l’opinion contraire, cette faculté est immédiate (al-fawr). » (2) Ibn Qundus précise encore dans sa Hachiyya sur al-Furûʿ : « Son propos est que, pour l’option de délai, telle est la doctrine, mais l’acheteur reste néanmoins tenu soit de restituer la marchandise, soit de verser un arsh (dommage-intérêt). » (3) Voir al-Ikhtiyârât d’al-Ba‘lî, p. 186.
٦٤٨ - تخيير المشتري في خيار العيب: - قال ابن مفلح: (وخيار العيب كخلف في الصفة (١)، قال شيخنا: وعلى المذهب (٢): يجبر المشتري على ردِّه، أو أرشه، لتضرر البائع بالتأخير) [الفروع ٤/ ١٠٥ (٦/ ٢٤١)] (٣).
(١) قال ابن قندس في «حاشيته على الفروع»: (أي: خيار العيب هل هو على التراخي أو الفور؟ فيه روايتان، تقدم ذكرهما فيما إذا كان المبيع قد تغيرت صفته) ا. هـ وقال ابن مفلح فيما تقدم (٦/ ١٤٤): (وللمشتري الفسخ بخلاف رؤية سابقة أو صفة لا مطلقا «هـ ق» على التراخي، إلا بما يدل على الرضا من سوم ونحوه، لا بركوبه الدابة في طريق الرد، وعنه: على الفور) ا. هـ. (٢) قال ابن قندس في «حاشيته على الفروع»: (مراده: أن الرد على التراخي هذا المذهب، ومع هذا يجبر المشتري على رده أو أرشه) ا. هـ. (٣) انظر: «الاختيارات» للبعلي (١٨٦).