534 – Le tawāf d’adieu pour celui qui quitte La Mecque sans accomplir le ḥajj : – Ibn Mufliḥ a dit : « Et s’il part sans être pèlerin, le sens apparent des paroles de notre Maître est qu’il n’accomplit pas le tawāf d’adieu. » ⦗Al-Furūʿ 3/521 (6/64)⦘ (1). 535 – Ce que fait le pèlerin après le tawāf d’adieu : – Ibn Mufliḥ rapporte : « Aḥmad a indiqué qu’il se rend au Ḥaṭīm — la partie située sous le mīzāb — puis qu’il invoque. Notre Maître a ajouté : ensuite il boit de l’eau de Zamzam et il touche la Pierre Noire. Ḥarb a transmis : lorsqu’il arrive en tant que muʿtamir, il est recommandé qu’il demeure à La Mecque trois jours après son ʿumra, puis qu’il quitte la ville ; s’il se retourne, il fait ses adieux — telle est la formulation explicite d’Aḥmad. Abū Bakr l’a également rapportée et l’a placée en tête dans le Taʿlīq et ailleurs, et plusieurs savants l’ont comprise comme une simple recommandation. Ibn ʿAqīl et Ibn al-Zāghūnī ont déclaré : il ne doit pas tourner le dos [à la Kaʿba] avant qu’elle ne disparaisse de sa vue. Notre Maître a précisé que cela constitue une innovation réprouvée. » ⦗Al-Furūʿ 3/523 (6/65)⦘ (2). 536 – S’arrêter auprès des tombes pour invoquer : – Ibn Mufliḥ dit : « Ibn ʿAqīl et Ibn al-Jawzī ont estimé qu’il est réprouvé de se rendre auprès des tombes pour y formuler des invocations. Notre Maître a ajouté : et il en va de même du fait de s’y tenir pour cette raison. » ⦗Al-Furūʿ 3/523 (6/66)⦘ (3). Voir également n° 335. 537 – Faire le tawāf autour d’autre chose que la Kaʿba : 538 – Embrasser la tombe du Prophète ﷺ et s’y frotter : – Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre Maître a dit : il est interdit, par consensus, d’accomplir le tawāf autour de quoi que ce soit en dehors de la Maison antique (la Kaʿba). »