abondamment ; al-Mardāwī y puise nombre de citations et de positions choisies de Shaykh al-Islām Ibn Taymiyya. Or, à ce jour, l’ouvrage n’a toujours pas été retrouvé – qu’Allah, Exalté soit-Il, en facilite la redécouverte. 8 – Ibn Kathīr (m. 774 H) Il s’agit du grand savant et ḥāfiẓ Abū al-Fidāʾ Ismāʿīl b. ʿUmar b. Kathīr al-Qurashī, originaire de Baṣra puis établi à Damas, de rite šāfiʿite. Il naquit en 701 H. Parmi les érudits les plus célèbres de l’islam, son Tafsīr compte, depuis des siècles, parmi les ouvrages les plus diffusés. Ibn Kathīr réunit plusieurs disciplines : exégète, traditionniste, juriste et historien. Ibn Ḥabīb rapporte : « Il reçut le savoir de plusieurs maîtres, le plus éminent d’entre eux étant Shaykh Ibn Taymiyya, dont il rapporta abondamment. » Ibn Qāḍī Šahba dit, dans Ṭabaqāt al-Šāfiʿiyya (3/86) : « D’après d’autres que le Shaykh (1), il entretenait une relation particulière avec Ibn Taymiyya, le défendait et adoptait nombre de ses avis. Il donnait des fatwās selon son opinion dans la question du divorce ; pour cela, il fut mis à l’épreuve et subit des vexations. » Il avait promis de composer un livre consacré aux mérites du Shaykh. Dans al-Bidāya wa-n-Nihāya (14/160) il écrit : « Nombreux sont ceux qui lui ont déjà dédié des notices biographiques ; plusieurs érudits et d’autres encore s’y sont employés. Je résumerai tout cela en une brève biographie rappelant ses mérites, ses qualités, sa bravoure, sa générosité, ses conseils, son ascétisme, son adoration et ses sciences… »
(1) C’est-à-dire : Ibn Hajar.
كثيرا، وهو من مصادره في نقل أقوال واختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية، ولكن هذا الكتاب لم يوقف عليه حتى الآن، يسر الله تعالى ذلك. ٨ - ابن كثير (ت: ٧٧٤): هو العلامة الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، البصري، ثم الدمشقي، الشافعي. ولد سنة (٧٠١). وهو من مشاهير علماء المسلمين، وكتابه «التفسير» من أكثر الكتب تداولا بين المسلمين عبر القرون، وقد جمع (رحمه الله) بين العلوم فهو مفسر، ومحدث، وفقيه، ومؤرخ. قال ابن حبيب: (وقد أخذ عن جماعة أجلهم الشيخ ابن تيمية، وقد أكثر عنه). وقال ابن قاضي شهبة في «طبقات الشافعية» (٣/ ٨٦): (وقال غير الشيخ (١): كانت له خصوصية بابن تيمية ومناضلة عنه، واتباع له في كثير من آرائه، وكان يفتي برأيه في مسألة الطلاق، وامتحن بسبب ذلك وأوذي) ا. هـ. وقد وعد بكتابة مؤلف في مناقب الشيخ, قال في «البداية والنهاية» (١٤/ ١٦٠): (وقد أُفردت له تراجم كثيرة، وصنف في ذلك جماعة من الفضلاء وغيرهم، وسألخص من مجموع ذلك ترجمة وجيزة، في ذكر مناقبه، وفضائله، وشجاعته، وكرمه، ونصحه، وزهادته، وعبادته، وعلومه
(١) يعني: ابن حجي.