524 – Gravir le mont Ilāl à ʿArafah :
Ibn Muflih déclare : « Il est recommandé de se tenir près des blocs rocheux et du mont de la Miséricorde — dont le véritable nom est Ilāl, sur le même modèle que Hilāl — ; toutefois, il n’est pas institué de l’escalader, tel est l’avis de notre maître. » ⦗Al-Furūʿ 3/507 (6/47)⦘ (2).
525 – Supériorité respective du ḥajj accompli à pied ou à dos de monture :
Ibn Muflih dit : « D’après notre maître, cela varie selon les personnes. » ⦗Al-Furūʿ 3/508 (6/49)⦘ (3).
(1) Selon le cheikh Bakr Abû Zayd, dans Mu‘jam al-Manâhî al-Lafẓiyya (p. 216) : « À l’est du mash‘ar d’Arafat se dresse un petit mont dont le flanc sud est constitué de hauts rochers, appelé Jabal ʿArafa ou Jabal ʿArafat. Ce nom s’est imposé dans le parler courant et figure sous la plume des auteurs sous la désignation “Jabal al-Rahma” (montagne de la miséricorde). Parmi les bédouins de Nadj, on le nomme al-Qurayn, appellation qui ne repose toutefois sur aucun fondement. »
Dans son ouvrage Jabal Ilâl bi-Arafat, il ajoute : « L’appellation Jabal al-Rahma n’apparaît – selon mes recherches – qu’à la fin du IVe siècle de l’hégire, sans doute en raison de la miséricorde et du pardon qu’Allah accorde ce jour-là à Ses serviteurs. Ce nom découle de la même erreur qui fait désigner la Pierre de la Kaaba sous le nom de “Pierre d’Ismaïl”, faute de toute base scripturaire authentique. Il convient de restituer à ce lieu son appellation légitime, Jabal Ilâl ou Jabal ʿArafat. L’usage abusif de “montagne de la miséricorde” risque d’attirer les pèlerins ignorants vers un rite non prescrit, causant un préjudice doctrinal grave. Dieu sait mieux. »
(2) Iqtidâʾ al-Sirât al-Mustaqîm, vol. 2, p. 810 ; al-Ikhtiyârât de al-Baʿlî, p. 175 ; voir aussi al-Fatâwâ, vol. 26, p. 133.
(3) al-Fatâwâ, vol. 26, p. 132 ; al-Ikhtiyârât de al-Baʿlî, p. 175.
٥٢٤ - صعود جبل إلال بعرفة:
- قال ابن مفلح: (ويستحب وقوفه عند الصخرات، وجبل الرحمة (١)
ــ واسمه إلال بوزن هلال ــ، ولا يشرع صعوده «ع» قاله شيخنا) [الفروع ٣/ ٥٠٧ (٦/ ٤٧)] (٢).
٥٢٥ - المفاضلة بين الحج ماشيا وراكبا:
- قال ابن مفلح: (عند شيخنا: يختلف ذلك بحسب الناس) [الفروع ٣/ ٥٠٨ (٦/ ٤٩)] (٣).
(١) قال فضيلة الشيخ بكر أبو زيد في «معجم المناهي اللفظية» (٢١٦): (في شرق مشعر عرفات جبل صغير في جنوبيه صخرات كبار، يسمى: «جبل عرفة» أو «جبل عرفات»، وقد شاع على ألسنة الناس، وفي أقلام الكتاب تسميته باسم: «جبل الرحمة»، وعند بادية نجد باسم: «القُرَين»، ولا أصل لواحد من هذين الوصفين، والله أعلم) ا. هـ.
وقال في كتابه «جبل إلال بعرفات»: ( ... تسميته بجبل الرحمة لم تعرف ــ حسب التتبع ــ إلا من أواخر القرن الرابع الهجري، ولعلها بحكم ما يتفضل الله به على عباده ذلك اليوم من الرحمة والمغفرة ... وأن هذا الاسم «جبل الرحمة» من جنس تعبيرهم عن «الحجر» من البيت باسم «حجر إسماعيل» بدعوى أن إسماعيل ــ (عليه السلام) ــ دفن فيه، وهو غلط لا تسنده رواية صحيحة البتة ... والمتعين هو إرجاع الشيء إلى أصله وتسميته باسمه، لا سيما فيما يتعلق بمواضع النسك والتعبد، فلنقل: «جبل إلال» أو «جبل عرفة»، ويزيد الأمر هنا أن هذا الاسم المستحدث «جبل الرحمة» فيه مزيد إغراء لجهلة الحجيج بقصد الذهاب إليه، والوقوف عليه، مما يحصل منه إضرار جسيم، وتعبد بما لم يشرع، والله أعلم) ا. هـ باختصار.
(٢) «اقتضاء الصراط المستقيم» (٢/ ٨١٠)، «الاختيارات» للبعلي (١٧٥)، وانظر: «الفتاوى» (٢٦/ ١٣٣).
(٣) «الفتاوى» (٢٦/ ١٣٢)، «الاختيارات» للبعلي (١٧٥).