et cela vaut, a fortiori, pour les autres maqâmât ; ainsi l’a indiqué notre maître. [Al-Furūʿ 3/503 (6/42)] (1). 522 – Se hâter dans le Saʿy entre Ṣafā et Marwa : – Ibn al-Qayyim rapporte : « Ibn Ḥazm a écrit : “Le Prophète ﷺ parcourut également sept fois la distance entre Ṣafā et Marwa, monté sur sa monture ; il trottait (*raml*) pendant trois parcours et marchait durant les quatre autres.” C’est là une de ses illusions et de ses erreurs (qu’Allah lui fasse miséricorde), car personne, hormis lui, n’a jamais tenu une telle affirmation ni rapporté cela, d’aucune façon, du Prophète ﷺ. Cette description ne concerne que le ṭawāf autour de la Maison ; Abū Muḥammad s’est donc trompé en la transférant au Saʿy entre Ṣafā et Marwa. Plus étonnant encore est la preuve qu’il avance : le hadith qu’il cite, tiré de Sahîh al-Bukhârî, d’après Ibn ʿUmar, où il est dit que, lorsqu’il arriva à La Mecque, le Prophète ﷺ fit ṭawāf, toucha d’abord l’angle de la Pierre, trotta trois circuits, marcha quatre, puis, après avoir terminé son ṭawāf autour de la Maison, pria deux rakʿa près du Maqām, salua, se dirigea vers Ṣafā et parcourut entre Ṣafā et Marwa sept passages… et il mentionne le reste du récit. Ibn Ḥazm conclut : “Nous n’avons trouvé nulle part le nombre de parcours trottés entre Ṣafā et Marwa mentionné explicitement, mais cela fait l’objet d’un consensus.” Tels sont ses propos ! J’ajoute : le consensus porte sur le fait de hâter le pas au fond du vallon durant chacun des passages ; limiter le raml au seul premier tiers (trois passages) n’a – à notre connaissance – été avancé ni transmis par personne d’autre que lui. J’ai interrogé notre maître à ce sujet et il m’a répondu : “Cela fait partie de ses bévues ; il n’a jamais accompli le ḥajj – qu’Allah, exalté soit-Il, lui fasse miséricorde.” » [Zâd al-Maʿâd 2/231]. 523 – Doute concernant le ṭawāf, le Saʿy et le jet des Jamrāt : voir plus haut, n° 224.