Chapitre – Description du ḥajj et de la ʿumra 514 – Se livrer à l’invocation avant le ṭawāf : – Ibn Mufliḥ écrit : « Et, selon notre maître, il ne doit pas s’occuper à faire des invocations. » [Al-Furūʿ 3/496 (6/33)]. 515 – Se tourner de face vers la Pierre noire lors du ṭawāf : – Ibn Mufliḥ écrit : « Sur le fait de lui faire face, deux avis sont rapportés ; mais, d’après notre maître, c’est la sunna. » [Al-Furūʿ 3/497 (6/34)] (1). 516 – Sagesse du fait de placer la Kaʿba à sa gauche pendant le ṭawāf : – Ibn Mufliḥ écrit : « Il met ensuite la Maison à sa gauche, de sorte que son flanc gauche s’en trouve le plus proche. Notre maître explique : parce que, dans un mouvement circulaire, la droite s’appuie sur la gauche ; l’honneur revenant alors à ce qui est à l’extérieur, on l’a réservé au côté droit. » [Al-Furūʿ 3/497 (6/34)] (2). 517 – La récitation pendant le ṭawāf 518 – Et la comparaison entre récitation et ṭawāf : – Ibn Mufliḥ écrit : « D’après un des avis rapportés de l’imâm, la récitation est détestable ; Al-Targhīb dit : parce qu’elle induit les prieurs en erreur. Notre maître ajoute : il ne lui est donc pas permis de le faire. Notre maître dit encore : la récitation y est recommandée, à condition de ne pas élever la voix. Le Qâḍî et d’autres soutiennent : du fait que le ṭawāf est assimilé à la prière, laquelle comporte récitation et invocation, il est dès lors requis… »
(1) Al-Fatâwâ, vol. 26, p. 120 ; Al-Ikhtiyârât d’al-Ba‘lī, p. 175. (2) Al-Fatâwâ, vol. 21, p. 111.
باب صفة الحج والعمرة ٥١٤ - الاشتغال بالدعاء قبل الطواف: - قال ابن مفلح: (وعند شيخنا: لا يشتغل بدعاء) [الفروع ٣/ ٤٩٦ (٦/ ٣٣)]. ٥١٥ - استقبال الحجر الأسود بوجهه عند الطواف: - قال ابن مفلح: (وفي استقباله بوجهه وجهان، وعند شيخنا: هو السنة) [الفروع ٣/ ٤٩٧ (٦/ ٣٤)] (١). ٥١٦ - الحكمة في كونه يجعل البيت عن يساره في الطواف: - قال ابن مفلح: (ثم يجعل البيت عن يساره، فيقرِّب جانبه الأيسر إليه. قال شيخنا: لكون الحركة الدورية تعتمد فيها اليمنى على اليسرى، فلما كان الإكرام في ذلك للخارج جعل لليمنى) [الفروع ٣/ ٤٩٧ (٦/ ٣٤)] (٢). ٥١٧ - القراءة في الطواف: ٥١٨ - والمفاضلة بين القراءة والطواف: - قال ابن مفلح: (وعنه: تكره القراءة، قال في «الترغيب»: لتغليطه المصلين. وقال شيخنا: ليس له إذا. وقال شيخنا: تستحب القراءة فيه، لا الجهر بها. وقال القاضي وغيره: ولأنه صلاة، وفيها قراءة ودعاء، فيجب
(١) «الفتاوى» (٢٦/ ١٢٠)، «الاختيارات» للبعلي (١٧٥). (٢) «الفتاوى» (٢١/ ١١١).