Chapitre : Le mérite des deux Lieux saints et du fait d’y séjourner 511 – Comparaison entre la Kaʿba et la terre recouvrant la tombe du Prophète ﷺ : – Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre maître a déclaré : “Je ne connais personne ayant accordé la prééminence à cette terre (celle de la tombe) sur la Kaʿba, hormis le Qâḍî ʿIyâḍ ; nul ne l’avait précédé ni ne l’a suivi.” » [Al-Furūʿ 3/492 (6/28)] (1). 512 – Le lieu le plus méritoire pour la résidence pieuse : – Ibn Mufliḥ dit : « Dans l’Irshâd et d’autres ouvrages, la divergence ne concerne que la résidence (*mujâwara*) (2) ; tous ont tranché quant à la supériorité de la prière et des autres actes, avis entériné par notre maître et d’autres encore, et qui apparaît comme le plus probant. Il a ajouté : “Séjourner là où la foi et la piété du croyant s’accroissent le plus est préférable, quel que soit l’endroit.” » [Al-Furūʿ 3/492]. – Il dit encore : « Le shaykh Taqiyy ad-Dîn (qu’Allah lui fasse miséricorde) rapporte de la majorité qu’ils recommandent la résidence à La Mecque. Ils affirment : “En effet, [dans] (3) la résidence en ce lieu, on obtient des actes d’adoration et leur multiplication à un degré introuvable ailleurs ; de plus, la prière qui y est accomplie — comme les autres œuvres — voit sa récompense multipliée.” Fin de citation. » [Al-Âdâb ash-sharʿiyya 3/412] (4).
(1) al-Fatawa (t. 27, p. 38) ; al-Ikhtiyarat de al-Ba’li (p. 167). (2) C’est-à-dire le différend portant sur la préférence entre la proximité de La Mecque et celle de Médine. (3) Complété d’après Jami al-Masail. (4) Jami al-Masail (t. 5, p. 345) ; al-Fatawa (t. 27, pp. 39, 48) ; al-Ikhtiyarat de al-Ba’li (p. 167).
باب فضل الحرمين والمجاورة بهما ٥١١ - المفاضلة بين الكعبة وتربة قبر النبي ﷺ -: - قال ابن مفلح: (وقال شيخنا: لم أعلم أحدًا فضّل التربة على الكعبة، غير القاضي عياض، ولم يسبقه أحد، ولا وافقه أحد) [الفروع ٣/ ٤٩٢ (٦/ ٢٨)] (١). ٥١٢ - المكان الأفضل للمجاورة: - قال ابن مفلح: (وفي «الإرشاد» وغيره: الخلاف في المجاورة فقط (٢)، وجزموا بأفضلية الصلاة وغيرها، واختاره شيخنا وغيره، وهو أظهر، وقال: المجاورة بمكان يكثر فيه إيمانه وتقواه أفضل حيث كان) [الفروع ٣/ ٤٩٢]. - وقال أيضا: (وحكى الشيخ تقي الدين (رحمه الله) عن الجمهور: استحباب المجاورة بمكة، قال: قالوا: ولأن [في] (٣) المجاورة بها من تحصيل العبادات وتضعيفها ما لا يكون في بلد آخر؛ ولأن الصلاة بها تتضاعف هي وغيرها من الأعمال. انتهى كلامه) [الآداب الشرعية ٣/ ٤١٢] (٤).
(١) «الفتاوى» (٢٧/ ٣٨)، «الاختيارات» للبعلي (١٦٧). (٢) أي الخلاف في التفضيل بين المجاورة في مكة وفي المدينة. (٣) استدركت من «جامع المسائل». (٤) «جامع المسائل» (٥/ ٣٤٥)، «الفتاوى» (٢٧/ ٣٩، ٤٨)، «الاختيارات» للبعلي (١٦٧).