Al-Ikhtiyārāt al-Fiqhiyyah li-Ibn Taymiyya - Sami ibn Jad Allah - (1/346)

Chapitre des interdits liés à l’iḥrâm et de leurs expiations

500 – Ce qui suffit pour l’expiation consistant à nourrir :
— Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh considère qu’il est suffisant de distribuer deux ratls irakiens de pain ; il convient toutefois de l’accompagner d’un condiment, et il est préférable d’offrir un aliment que l’on consomme habituellement plutôt que de simples grains de blé ou d’orge. » ⦗Al-Furūʿ 3/350 (5/400)⦘ (1)

501 – Se couper les cheveux pour une saignée ou pour le bain :
— Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh a dit — au sujet de celui qui en a besoin et se coupe les cheveux pour une ḥijāmah (saignée thérapeutique) ou pour se laver — : cela ne lui porte aucun préjudice. » ⦗Al-Furūʿ 3/356 (5/407)⦘ (2)

502 – Tuer les poux ou assimilés :
— Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh dit : si l’insecte le pique, qu’il le tue gratuitement ; sinon, qu’il s’en abstienne. » ⦗Al-Furūʿ 3/357 (5/407)⦘ (3)

503 – Le pèlerin en iḥrâm ne fend pas ses bottines lorsqu’il ne trouve pas de sandales :
— Ibn Mufliḥ rapporte : « … Quant à leur propos (4), il comporte une variante textuelle : “il nous a informés à ce sujet…”. »

(1) Al-Fatâwâ, vol. 26, p. 113. (2) Al-Fatâwâ, vol. 26, p. 116 ; al-Ikhtiyârât d’al-Ba‘lî, p. 174. (3) Al-Fatâwâ, vol. 26, p. 118 ; al-Ikhtiyârât d’al-Ba‘lî, p. 174. (4) Elle renvoie à l’avis de certains savants qui, faute de nailayn (sandales) pour le muhrim, préconisent de couper les khuffayn (chaussons), et à leur remarque selon laquelle l’expression « qu’il les coupe sous les chevilles » du ḥadîth d’Ibn ‘Umar constitue un ajout par rapport à la version d’Ibn ‘Abbâs : « Celui qui ne trouve pas de nailayn doit porter les khuffayn. »

باب محظورات الإحرام وكفاراتها ٥٠٠ - ما يجزئ في إطعام الفدية: - قال ابن مفلح: (واختار شيخنا: يجزئ خبز رطلان عراقية، وينبغي أن يكون بأدم، وأن مما يأكله أفضل من بر وشعير) [الفروع ٣/ ٣٥٠ (٥/ ٤٠٠)] (١). ٥٠١ - قطع الشعر للحجامة أو الغسل: - قال ابن مفلح: (وقال شيخنا ــ فيمن احتاج، وقطعه لحجامة أو غسل ــ: لم يضره. كذا قال) [الفروع: ٣/ ٣٥٦ (٥/ ٤٠٧)] (٢). ٥٠٢ - قتل القمل ونحوه: - قال ابن مفلح: (وقال شيخنا: إن قرصه ذلك قتله مجانا، وإلا فلا يقتله) [الفروع ٣/ ٣٥٧ (٥/ ٤٠٧)] (٣). ٥٠٣ - عدم قطع المحرم لخفيه إذا لم يجد نعلين: - قال ابن مفلح: ( ... وعن قولهم (٤): فيه زيادة لفظ: بأن خبرنا فيه

(١) «الفتاوى» (٢٦/ ١١٣). (٢) «الفتاوى» (٢٦/ ١١٦)، «الاختيارات» للبعلي (١٧٤). (٣) «الفتاوى» (٢٦/ ١١٨)، «الاختيارات» للبعلي (١٧٤). (٤) يشير إلى قول من قال بقطع الخفين إذا لم يجد المحرم النعلين، وقولهم أن حديث ابن عمر: «وليقطعهما أسفل من الكعبين» فيه زيادة لفظ على حديث ابن عباس: «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين».