Al-Ikhtiyārāt al-Fiqhiyyah li-Ibn Taymiyya - Sami ibn Jad Allah - (1/331)

⦗al-Furūʿ 3/231-232 (5/239)⦘ (1).

484 – Règle de la khafārah (garantie de protection)
– Ibn Mufliḥ rapporte : « Notre shaykh a dit : “La khafārah est permise lorsqu’elle est nécessaire pour repousser l’agression visant la personne placée sous protection ; en l’absence d’une telle nécessité, elle n’est pas licite, à l’instar de la contribution que le sultan prélève sur ses administrés.” » ⦗al-Furūʿ 3/232 (5/239)⦘ (2).

485 – Effectuer le pèlerinage sur une monture usurpée
– Ibn Mufliḥ dit : « Ibn al-Qāsim rapporte qu’il n’y a aucune récompense pour celui qui part au combat sur un cheval usurpé ; notre shaykh et d’autres ont émis le même jugement pour le Hajj. » ⦗al-Furūʿ 1/336 (2/48)⦘.

486 – Voyage d’une femme pour le Hajj ou pour une œuvre d’obéissance sans maḥram
– Ibn Mufliḥ écrit : « D’après notre shaykh, toute femme qui se sait en sécurité peut accomplir le Hajj en l’absence de maḥram ; il a ajouté que ce même avis s’applique à tout déplacement motivé par une obéissance. » ⦗al-Furūʿ 3/236-237 (5/245)⦘ (3).

(1) al-Ikhtiyārāt d’al-Baʿlī, p. 171 ; voir al-Fatāwā, vol. 24, p. 293. (2) al-Ikhtiyārāt d’al-Baʿlī, p. 171. (3) al-Ikhtiyārāt d’al-Baʿlī, pp. 171-172. L’auteur précise que, selon Abū al-ʿAbbās dans al-Fatāwā al-Miṣriyya, « la femme ne voyage pour le hajj qu’accompagnée de son époux ou d’un mahram ». Dans al-Fatāwā (vol. 26, p. 13), on l’interrogea sur la possibilité pour une femme de faire le hajj sans mahram ; il répondit que, si elle appartient aux femmes qui n’ont pas eu leur première menstruation, qui ont renoncé au mariage et n’ont aucun mahram, il est permis, selon l’une des opinions savantes, qu’elle accomplisse le hajj avec une personne de confiance – l’une des deux transmissions d’Aḥmad et l’avis des écoles de Mālik et de al-Shāfiʿī. Même remarque dans Mukhtaṣar al-Fatāwā al-Miṣriyya, p. 317.

٣/ ٢٣١ ــ ٢٣٢ (٥/ ٢٣٩)] (١). ٤٨٤ - حكم الخفارة: - قال ابن مفلح: (وقال شيخنا: الخفارة تجوز عند الحاجة إليها في الدفع عن المُخَفَّر، ولا تجوز مع عدمها، كما يأخذه السلطان من الرعايا) [الفروع ٣/ ٢٣٢ (٥/ ٢٣٩)] (٢). ٤٨٥ - إذا حج على دابة مغصوبة: - قال ابن مفلح: (ونقل ابن القاسم: لا أجر لمن غزا على فرس غصب، وقاله شيخنا وغيره في حج) [الفروع ١/ ٣٣٦ (٢/ ٤٨)]. ٤٨٦ - حكم سفر المرأة للحج وللطاعة بلا محرم: - قال ابن مفلح: (وعند شيخنا: تحجُّ كل امرأة آمنة مع عدم المحرم، وقال: إن هذا متوجِّه في كل سفر طاعة. كذا قال) [الفروع ٣/ ٢٣٦ ــ ٢٣٧ (٥/ ٢٤٥)] (٣).

(١) «الاختيارات» للبعلي (١٧١)، وانظر: «الفتاوى» (٢٤/ ٢٩٣). (٢) «الاختيارات» للبعلي (١٧١). (٣) «الاختيارات» للبعلي (١٧١ - ١٧٢)، وقال أيضا: (وصحح أبو العباس في «الفتاوى المصرية» أن المرأة لا تسافر للحج إلا مع زوج أو ذي محرم)، وفي «الفتاوى» (٢٦/ ١٣): (وسئل هل يجوز أن تحج المرأة بلا محرم؟ فأجاب: إن كانت من القواعد اللاتي لم يحضن وقد يئست من النكاح، ولا محرم لها، فإنه يجوز في أحد قولي العلماء أن تحج مع من تأمنه، وهو إحدى الروايتين عن أحمد، ومذهب مالك والشافعي) ا. هـ. ونحوه في «مختصر الفتاوى المصرية» (٣١٧).