Et Ramaḍān est supérieur ; plusieurs savants l’ont affirmé. Ibn Shihâb l’a également rapporté au sujet de celui dont l’empêchement a disparu. Ils ont en outre expliqué que l’aumône accomplie durant ce mois est plus méritoire et en ont donné la raison. Notre shaykh a dit : « Celui qui prétend que Rajab lui est préférable devient mécréant. » ⦗al-Furūʿ 3/145 (5/130)⦘ (1).

Voir ce qui précède sous le numéro 229.