16
as-sabîl également, et notre shaykh l’a retenu. ⦗al-Furûʿ 2/629 (4/354)⦘ (1).
421 – Perception de la zakât par les Banû Hâshim lorsqu’ils sont privés du khums :
Ibn Mufliḥ écrit : « Notre shaykh incline à dire que, si le khums leur est refusé, ils peuvent recevoir la zakât. » ⦗al-Furûʿ 2/639 (4/367)⦘ (2).
422 – Les épouses du Prophète ﷺ appartiennent-elles à sa famille qui n’a pas droit à l’aumône ?
Ibn Mufliḥ rapporte : « D’après notre shaykh, deux récits existent quant à l’interdiction de la ṣadaqa pour elles et à leur appartenance à la Famille du Prophète ; le plus fiable affirme à la fois l’interdiction et qu’elles font bien partie de sa Famille. » ⦗al-Furûʿ 2/641⦘ (3).
(1) «al-Ikhtiyārāt» de al-Ba‘lī, p. 154 ; voir «al-Fatāwā», vol. 25, p. 90.
(2) «Jāmi‘ al-Masā’il», vol. 3, p. 78 ; «al-Ikhtiyārāt» de al-Ba‘lī, p. 154.
(3) «al-Fatāwā», vol. 22, pp. 460-461 ; «Minhāj al-Sunnah al-Nabawiyyah», vol. 7, p. 76 ; voir «al-Ikhtiyārāt» de al-Ba‘lī, p. 84.
سبيل كذلك، واختاره شيخنا) [الفروع ٢/ ٦٢٩ (٤/ ٣٥٤)] (١).
٤٢١ - أخذ بني هاشم للزكاة إذا منعوا الخُمُس:
- قال ابن مفلح: (ومال شيخنا إلى أنهم: إن منعوا الخمس أخذوا الزكاة) [الفروع ٢/ ٦٣٩ (٤/ ٣٦٧)] (٢).
٤٢٢ - أزواج النبي ﷺ من أهل بيته المحرّم عليهم الصدقة:
- قال ابن مفلح: (وقال شيخنا: في تحريم الصدقة عليهن، وكونهن من أهل بيته روايتان، أصحهما: التحريم، وكونهن من أهل بيته. كذا قال) [الفروع ٢/ ٦٤١] (٣).
(١) «الاختيارات» للبعلي (١٥٤)، وانظر: «الفتاوى» (٢٥/ ٩٠).
(٢) «جامع المسائل» (٣/ ٧٨)، «الاختيارات» للبعلي (١٥٤).
(٣) «الفتاوى» (٢٢/ ٤٦٠ - ٤٦١)، و «منهاج السنة النبوية» (٧/ ٧٦)، وانظر: «الاختيارات» للبعلي (٨٤).