as-sabîl également, et notre shaykh l’a retenu. ⦗al-Furûʿ 2/629 (4/354)⦘ (1). 421 – Perception de la zakât par les Banû Hâshim lorsqu’ils sont privés du *khums* : Ibn Mufliḥ écrit : « Notre shaykh incline à dire que, si le *khums* leur est refusé, ils peuvent recevoir la zakât. » ⦗al-Furûʿ 2/639 (4/367)⦘ (2). 422 – Les épouses du Prophète ﷺ appartiennent-elles à sa famille qui n’a pas droit à l’aumône ? Ibn Mufliḥ rapporte : « D’après notre shaykh, deux récits existent quant à l’interdiction de la ṣadaqa pour elles et à leur appartenance à la Famille du Prophète ; le plus fiable affirme à la fois l’interdiction et qu’elles font bien partie de sa Famille. » ⦗al-Furûʿ 2/641⦘ (3).