355 – Élever la voix lors du cortège funèbre : – Ibn Mufliḥ a dit : « Il est recommandé de faire le dhikr et de réciter le Coran à voix basse ; à défaut, qu’on se taise. Il est réprouvé d’élever la voix, même pour la récitation, et ce d’un commun accord. C’est l’avis de notre maître. » [al-Furûʿ 2/263 (3/369)] (1). 356 – Les femmes battant du duff lors des funérailles : – Ibn Mufliḥ a dit : « Le fait, pour des femmes, de frapper le duff est une pratique blâmable, formellement interdite selon le consensus. Telle est également la déclaration de notre maître (qu’Allah lui fasse miséricorde). » [al-Furûʿ 2/264 (3/371)] (2). 357 – Lorsque l’on assiste à des funérailles et qu’on y voit une infraction : – Ibn al-Qayyim a dit : « L’imam Aḥmad a stipulé que, si quelqu’un assiste à un cortège funèbre et y constate une pratique répréhensible qu’il n’est pas en mesure de faire cesser, il ne se retire pas. Il a, en revanche, énoncé que, s’il est convié à un banquet de noces et y remarque une infraction qu’il ne peut faire cesser, il doit se retirer. J’ai demandé à notre maître quelle en était la raison, et il a répondu : “Le droit, dans la funéraille, appartient au défunt ; on ne renonce donc pas à son droit pour une faute commise par les vivants. Le droit, dans le banquet de mariage, revient au maître de maison ; s’il y introduit un acte blâmable, il a lui-même annulé son droit à être honoré en acceptant l’invitation.” » [Iʿlâm al-Muwaqqiʿîn 4/209] (3). 358 – Construire dans un cimetière consacré (waqf) : – Ibn Mufliḥ a dit : « Notre maître a affirmé que quiconque y érige une construction réservée à son usage exclusif est un usurpateur ; tel est l’avis des quatre imams et d’autres encore. » [al-Furûʿ 2/273] (4).