17 – at-Tisʿīniyya.
18 – al-Fatāwā.
19 – ar-Rasāʾil.
20 – al-Qawāʿid.
21 – at-Tafsīr.
22 – al-Masāʾil al-Mufrada.

Quant à ces seize titres, Ibn al-Qayyim les mentionne dans sa « Nūniyya » (p. 268-269), où il déclare :

Lis donc les œuvres de l’Imâm véritable,
le maître de l’univers, le savant dévoué au Seigneur ;
J’entends Abû al-ʿAbbâs Aḥmad, cet océan
qui englobe toutes les baies.
Lis aussi son « Darʾ Taʿâruḍ al-ʿAql wa-n-Naql »,
un livre sans second dans l’existence.
De même, son « Minhâj » qui réfute
les propos des Râfiḍites, sectateurs de Satan ;
et ceux des Muʿtazilites qu’il a précipités
au fond de la fosse du cimetière.
La réfutation du « Taʾsīs » est devenue
une merveille pour les savants pieux.
Ajoute-y ses « Réponses égyptiennes »,
réparties en six volumineux tomes ;
et sa Réponse aux chrétiens,
qui apaise les poitrines ; elle tient en deux volumes.
Vois encore son Commentaire de la “ʿAqîda” d’al-Aṣbahânî,
exégèse limpide de l’auteur du Muḥarrar ;
On y trouve la question des prophéties exposée
avec la plus grande rigueur et clarté.
Par Allah, les gens du kalâm n’ont jamais produit
un équivalent, alors même que leurs livres abondent partout.