[al-Nukat ʿalâ al-Muḥarrar 1/199-200] (1). 352 – Accompagner le cortège funèbre : – Ibn Mufliḥ a dit : « Il s’agit d’un droit (2) qui incombe au défunt et à sa famille. Notre maître a expliqué que, si l’on supposait que, laissé seul, il ne mériterait pas ce droit — soit parce qu’une autre personne y ferait concurrence, soit parce qu’il n’y aurait pas lui-même droit — on l’accompagnerait malgré tout par égard pour sa famille : par bienfaisance à leur endroit, pour se concilier leurs cœurs, en reconnaissance d’un bienfait ou pour toute autre raison. Il a cité à ce propos ce que le Prophète ﷺ fit pour ʿAbd Allâh ibn Ubayy. » [al-Furûʿ 2/260 (3/366)] (3). 353 – Se lever à la vue du convoi funèbre : – Ibn Mufliḥ a dit : « Il est réprouvé de se lever, tant pour celui qui suit la dépouille que pour celui auprès duquel elle passe. D’après un autre avis, se lever ou rester assis revient au même. Selon un troisième, il est recommandé de se lever ; cette dernière opinion a été retenue par Ibn ʿAqîl et par notre maître. » [al-Furûʿ 2/262 (3/368)] (4). 354 – Ne pas s’asseoir avant que la dépouille ne soit déposée : – Ibn al-Qayyim a rapporté : « Lorsqu’il accompagnait une dépouille, il ne s’asseyait pas avant qu’elle ne soit déposée, et il disait : “Lorsque vous suivez un cortège funèbre, ne vous asseyez pas avant qu’il ne soit déposé.” » Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) a commenté : « L’expression “déposé” signifie posée à même le sol. » [Zâd al-Maʿâd 1/518] (5).
(1) Jami‘ al-Masa’il (t. 4, p. 174-182) ; al-Ikhtiyārāt de Ba‘lī (p. 130-131). (2) C’est-à-dire : le suivi du cortège funèbre. (3) al-Ikhtiyārāt de Ba‘lī (p. 131). (4) al-Ikhtiyārāt de Ba‘lī (p. 132) ; voir aussi Iqtidā’ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm (t. 1, p. 205). (5) Voir Iqtidā’ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm (t. 1, p. 205).
[النكت على المحرر ١/ ١٩٩ ــ ٢٠٠] (١). ٣٥٢ - اتباع الجنازة: - قال ابن مفلح: (وهو (٢) حقٌّ له ولأهله، قال شيخنا: لو قُدِّر لو انفرد لم يستحقَّ هذا الحقَّ ــ لمزاحم، أو لعدم استحقاقه ــ تبعه لأجل أهله إحسانًا إليهم، لتألفٍ، أو مكافأةٍ، أو غيره. وذكر فعل النبي ﷺ مع عبد الله بن أبيٍّ) [الفروع ٢/ ٢٦٠ (٣/ ٣٦٦)] (٣). ٣٥٣ - القيام للجنازة: - قال ابن مفلح: (ويكره قيامه، وقيام من مرَّت به لها «و»، وعنه: القيام وتركه سواء، وعنه: يستحب، اختاره ابن عقيل وشيخنا) [الفروع ٢/ ٢٦٢ (٣/ ٣٦٨)] (٤). ٣٥٤ - عدم الجلوس حتى توضع الجنازة: - قال ابن القيم: (وكان إذا تبعها لم يجلس حتى توضع، وقال: «إذا تبعتم الجنازة، فلا تجلسوا حتى توضع». قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله): والمراد وضعها بالأرض) [زاد المعاد ١/ ٥١٨] (٥).
(١) «جامع المسائل» (٤/ ١٧٤ - ١٨٢)، «الاختيارات» للبعلي (١٣٠ - ١٣١). (٢) أي: اتباع الجنازة. (٣) «الاختيارات» للبعلي (١٣١). (٤) «الاختيارات» للبعلي (١٣٢)، وانظر: «اقتضاء الصراط المستقيم» (١/ ٢٠٥). (٥) انظر: «اقتضاء الصراط المستقيم» (١/ ٢٠٥).