Chapitre de la prière du vendredi 306 – Celui qui réside hors d’un bâtiment : Ibn Muflih a dit : « al-Azjî a donné la priorité à la validité et à l’obligation de cette prière pour les habitants établis sous un simple mât «خ» ou sous des tentes «خ» ; telle est aussi l’option retenue par notre shaykh. » [al-Furūʿ 2/89 (3/137)] (1). 307 – Le voyageur qui y assiste : Ibn Muflih a dit : « La prière est valable pour une femme qui y participe en suivant (un groupe) «و» (2), mais sa seule présence ne suffit pas à l’instituer «و» et elle ne peut pas en être l’imâme «و» (3). Il en est de même pour un voyageur autorisé à raccourcir ses prières ; il se peut néanmoins qu’elle lui devienne obligatoire lorsqu’il prie derrière des résidents «خ», ainsi que l’a indiqué notre shaykh. » [al-Furūʿ 2/91 (3/139-140)] (4). 308 – Nombre requis pour que la prière du vendredi soit valide : Ibn Muflih a dit : « Elle est tenue pour établie avec quarante personnes ou plus, selon l’opinion dominante de l’école «و: ش» ; elle ne l’est pas avec le seul groupe qui, d’ordinaire, suffit à faire d’un lieu un village «م». D’autres versions la conditionnent à cinquante personnes, d’autres à sept, d’autres à cinq, d’autres encore à quatre «و: هـ», et d’autres enfin à trois – avis adopté par notre shaykh. » [al-Furūʿ 1/99 (3/149-151)] (5).
(1) al-Ikhtiyārāt du Ba‘lī, p. 119 ; voir aussi al-Fatāwā, vol. 24, p. 166. (2) Dans l’édition 1, ajout de « lilmuqimin » (pour les résidents), absent du manuscrit (p. 75). (3) Dans l’édition 1, ajout de « fīhinna », absent du manuscrit (p. 75). (4) al-Fatāwā, vol. 24, p. 184 ; al-Ikhtiyārāt du Ba‘lī, p. 119. (5) al-Ikhtiyārāt du Ba‘lī, pp. 119-120.
باب صلاة الجمعة ٣٠٦ - من أقام في غير بناء: - قال ابن مفلح: (وقدّم الأزجيّ صحتها ووجوبها على المستوطنين بعمود «خ» أو خيام «خ» واختاره شيخنا) [الفروع ٢/ ٨٩ (٣/ ١٣٧)] (١). ٣٠٧ - المسافر الذي حضرها: - قال ابن مفلح: (وتجزئ امرأة حضرتها تبعا «و» (٢)، ولا تنعقد بها «و»، ولا تؤمّ «و» (٣)، وكذا مسافر له القصر، ويحتمل أن تلزمه تبعا للمقيمين «خ» قاله شيخنا) [الفروع ٢/ ٩١ (٣/ ١٣٩ ــ ١٤٠)] (٤). ٣٠٨ - العدد الذي تنعقد به الجمعة: - قال ابن مفلح: (تنعقد بأربعين فأكثر في ظاهر المذهب «و: ش»، لا بمن تتقرّى بهم قرية عادة «م»، وعنه: بخمسين، وعنه: بسبعة، وعنه: بخمسة، وعنه: بأربعة «و: هـ»، وعنه: بثلاثة، اختاره شيخنا) [الفروع ١/ ٩٩ (٣/ ١٤٩ ــ ١٥١)] (٥).
(١) «الاختيارات» للبعلي (١١٩)، وانظر: «الفتاوى» (٢٤/ ١٦٦). (٢) في ط ١ زيادة: (للمقيمين) وهي غير موجودة في النسخة الخطية (ص: ٧٥). (٣) في ط ١ زيادة: (فيهن) وهي غير موجودة في النسخة الخطية (ص: ٧٥). (٤) «الفتاوى» (٢٤/ ١٨٤)، «الاختيارات» للبعلي (١١٩). (٥) «الاختيارات» للبعلي (١١٩ - ١٢٠).