Il mentionne également l’ouvrage du Shaykh rédigé en réfutation d’as-Sarûjî. Il déclare, dans le Dhayl Târîkh al-Islâm (pp. 86-87) : « Il a — c’est-à-dire as-Sarûjî — composé une réfutation de notre Shaykh Ibn Taymiyya avec sérénité et lucidité d’esprit (1) ; puis le Shaykh répondit à sa réfutation… », fin de citation. 4 – Ibn al-Qayyim (m. 751 H) Il s’agit de Shams ad-Dîn Abû ʿAbd Allâh Muḥammad ibn Abî Bakr ibn Ayyûb az-Zarʿî, ad-Dimashqî, hanbalite, plus connu sous le nom d’Ibn al-Qayyim al-Jawziyya. Il naquit en 691 H. Ibn al-Qayyim — qu’Allah lui fasse miséricorde — compte parmi les plus grands savants de la communauté; auteur d’ouvrages remarquables, il excellait dans toutes les disciplines. Il est le disciple le plus célèbre de Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya, « au point qu’à peine mentionne-t-on le Shaykh Ibn Taymiyya sans y joindre son élève Ibn al-Qayyim » (2). Il demeura à ses côtés pendant seize années. Le Shaykh Bakr Abû Zayd a traité de manière exhaustive de la relation entre Ibn al-Qayyim et Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya dans son livre « Ibn al-Qayyim al-Jawziyya : sa vie et son héritage » (pp. 78-97). Yûsuf ibn ʿAbd al-Hâdî rapporte dans « al-Jawhar al-Munaddad » (p. 114) : « On dit : le plus versé en fiqh parmi les disciples du Shaykh est (3), et le plus savant en ḥadith est Ibn ʿAbd al-Hâdî, … »