le prieur. » (al-Furūʿ 1/491 [2/288]) (1)

216 – Lever son regard vers le ciel durant la prière
Ibn al-Qayyim a dit : « Parmi les convenances figure l’interdiction, édictée par le Prophète ﷺ, pour celui qui prie, de lever les yeux vers le ciel.
J’ai entendu Cheikh al-Islâm Ibn Taymiyya – que Dieu sanctifie son âme – dire : “Cela relève de la perfection de l’étiquette de la prière : que le serviteur se tienne devant son Seigneur la tête inclinée, le regard baissé vers la terre, sans lever les yeux vers le haut.
Les Jahmiyyah, n’ayant pas compris ni assimilé cette convenance, ont cru qu’elle prouvait qu’Allah n’est pas au-dessus de Ses cieux, installé sur Son Trône, ainsi qu’Il l’a affirmé Lui-même et comme l’ont unanimement reconnu Ses messagers et l’ensemble des gens de la Sunna.
Or il s’agit là de leur ignorance ; bien au contraire, pour qui saisit la parole du Messager ﷺ, c’est une preuve qui réfute leur assertion : il convient, face à des rois, que celui qui se tient devant eux baisse les yeux vers le sol sans les lever vers eux ; que dire alors du Roi des rois, exalté soit-Il !” » (Madārij al-Sālikīn 2/401) (2)

217 – Sagesse de l’interdiction de la récitation coranique en inclinaison et en prosternation
Ibn al-Qayyim a dit : « Je l’ai entendu (3) déclarer, au sujet de l’interdiction de réciter le Coran durant le rukūʿ et le sujūd : »